纪录片《有罪的快乐 Guilty Pleasures》无字幕/外挂字幕纯净版下载

小白兔

我们展望几个世纪以来男人和女人珍视或渴望的物品，直抵古典和中世纪时期。古希腊的奢华不单纯只是富人和有权势的人拥有昂贵而美丽的物品。它总是有更加多的东西，尤其是在古代和中世纪世界。第一集讲述了自古典时期伊始就震惊古希腊的有关奢华的争论。在雅典，它探索了奢侈品在[民(,)主]初期的作用——某些类型的奢侈品怎么样被禁止而另一些却被接受。像肉这样简单的奢侈品能够团结[民(,)主]，但对鱼的品味却能够分裂[民(,)主]。

有一些奢侈品和女性气质和外国人联系在一起，另一些则和[民(,)主]理念相关。可是呢在斯巴达，人们坚决试着否认奢侈，而这种罪恶的矛盾最后引起了它的垮台。当斯巴达被马塞多取代时n，菲利普二世的宫廷为奢侈品拟订了新的标准，作为政治宣传。第二集讲述了震惊中世纪欧洲的奢侈和基督教之间的冲突。奢华是前往天堂之路的障碍，所以说教会很快就谴责了中世纪早期世界的珠宝和华丽的武器。可是呢，教会也有自己的奢华形式，即手稿的形式，目的在在通过惊奇和展示来完成上帝的工作。

在某种程度上，它起了作用，因为到了 1200 个中世纪男孩的玩具，如战马和锦标赛，都布满了基督教的骑士精神和绅士风度。但贸易生长给欧洲带给我们了新的奢侈品，却遭到了教会的谴责，真的很像来自东方的异国香料一样——传教士们说，辛辣的食物会引发辛辣的行为和淫乱的罪恶。但很快，黑死病就将奢侈品从教会中解放出来，开创了一个相对奢侈和消费主义的新世界——我们所认识的奢侈品世界。居住在今天。

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