感受到他们所创造的第一个自我描绘的伟大时期。书面的自我，不经意间我们大家回溯到普通人第一次拿起羽毛笔的时期，感受到那特别大的动荡时期里，写作是一种逃避的手段，同时还是为自己的信仰而奋斗的手段。账簿变成了忏悔录，信件则转变成了对抗当局的武器。从雄心勃勃的牧羊人到因良心而入狱的贵格会妇女，识字率的提高让人们能够重写国家和自己的未来。17世纪的现实本质给我们敞开了矛盾的大门。清教徒们努力接受上帝的意志，而早期的博物学家却在没有首先测试的条件下接受任何东西。
神是怎么样工作的呢？世界是怎么样运作的？我们在这里面的地位是什么？从那个时期的日记和笔记本中溢出的这些问题，既有著名的也有未知的相似，激起了人们的好奇心。更让人好奇的是，识字能力的传播不简单只是让爆炸性的想法被记录下来，还让这些想法被分享，真的很像亚当所展示的，重写我们世界的文本一样。亚当·尼科尔森撷取了文本中的哲思，将当今全球化英国的根源追溯到17世纪写作和沟通的黄金时期。我们看到了那个世纪的迁移，伦敦的面积扩大了两倍，超过20万人为了寻找工作或上帝而移居国外。而就恰好是写作使这种新的流动性成为可能。通过那些让他们在这个流动的世界中生存的话语，我们遇到了一个在大洋彼岸分裂的清教徒家庭，一个能够为家乡的人记录陌生新世界的卑微水手，还有一个为新世界经济奠定基础的奴隶贩子。
这些全部的人物，他们的著作，既向我们讲述了这个动荡的世界，又帮助书写了变革本身。
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发表于 2024-7-28 12:55:46
