历史文化纪录片《荀子的“化性起伪”说的是什么意思？》附纪录片资源大合集下载

武士

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在人性间题上，荀子是性恶论的代表，与盂子持有完全相反的观点。荀子认为人自生下来，就是“好色”“好利”“好声”“好味”的，不存在仁义礼智等先天道德品质。如若任其发展，不加以控制，势必会使社会引起纷争和混乱。这说明，人之本性是恶的。那么，为什么世上亦有善人？
社会又为何得以安定而有序地不断发展？

荀子认为，“人之性恶，其善者伪也”。伪是人为之意，泛指通过后天的努力达到约束和改造的结果。即是建构安定的社会需要圣人的指点，通过采取一系列的措施使混乱的社会井然有序；弯木经过矫揉才能直，金属经过磨砺才能利，人性的恶亦需要通过礼义教法的约束才能蜕化为善。变化先天的本性，兴起后天的人为，“化性起伪”说的正是这个道理。

从教育方面来看，化性起伪能起到美育的功能。性是人本来就有的自然品质，伪则指在性的自然本质上发

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