国学民俗文化纪录片《“六亲”和“九族”都包括哪些人》附纪录片资源大合集下载

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“六亲”历代说法不一。汉朝贾谊《新书·六术》说：“戚属以六为法，人有六亲，六亲始日父，父有二子，二子为昆弟；昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟；从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。”因此“六亲”指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟同族兄弟。《左传·昭公二十五年》说：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏、姻亚，以象天明。”晋杜预注日：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父日昏，重香日，婿父日姻。两婿相谓日亚。”则“六亲”指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚、姻亚。也有种说法，“六亲”是血亲和姻亲的泛指，不只是指六种亲属。《三字经》中对“九族”的说法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦”，即九族指“高祖、曾祖、祖父、父亲、已身、子、孙、曾孙、玄孙”从汉代起，“九族”有经学上的今文和古文两种解说，各有其社会、政治背景，分别从不同方面满足统治者的需要。古文说认为“九族”仅限于父宗，包括上自高祖下至玄孙的九代直系亲属。古文说构成了宗法伦理的基础。唐、宋以后，九族古文说在国家法律中获得正式确认，其中明、清两代的律令规定，九族专指父宗。今文说认为九族包括“父族四”、“母族三”、“妻族二”。“父族四”是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、已之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；“母族三”是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；“妻族二”是指岳父、岳母。今文说满足了封建统治者利用血缘姻亲关系实现对本阶级及整个社会最大限度控制的需要。封建统治者在赏赐、惩罚、屠杀时是利用九族的今文说的。

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