国学民俗文化纪录片《“名”和“字”的区别》附纪录片资源大合集网盘/迅雷高清1080P/720P纪录片下载
“名”的产生也是在氏族社会时期，同时也是人的个体意识逐渐觉醒的必然结果。《说文》对“名”这样解释：“名，自命也。从口夕，夕者，也，冥不相见，故以口自名。”意为，黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。这便是名的由来。人们发现使用“名”的这种便利性，便逐渐通行起来，使得人皆有名，并对命“名”讲究起来。如《周礼》规定“婚生三月而加名”，即婴儿出生三个月后由父亲取名。我们现在所看见最早的名是商代人的名。当时的习惯，崇尚以天干为名。随着儒学的兴起，对起名的讲究越来越复杂，成书于战国年间的《周礼》对命名规定了“六不”，即不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜性、不以器币。秦汉以后，随着封建专制的加强，在命名方面除了对“六不”同样讲究外，还对一些寓含王霸意义的字眼如龙、天、君、王、帝、上、圣、皇等字禁止使用。“字”与“名”有密切关系，“字”往往是“名”的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。“名”是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，并“加字”，这标志着本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笋礼，也要取“字”，供朋友呼唤。古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子，取字伯符；孙权为次子，取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弱；孙匡排行老四，取字季佐。还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子健；杜甫，字子美；苏，字子瞻；袁枚，字子才。
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发表于 2022-12-21 15:09:19