在这个系列中,蒙蒂·唐穿越伊斯兰世界以及更远的地方,寻找天堂花园。伊斯兰教的圣书《古兰经》讲述了这些神奇的地方 - 绿草如茵,鲜花繁盛,果实累累,荫凉和水源为人们提供了一个避开阿拉伯世界严酷气候的安全天堂。对于穆斯林来说,这些花园是人间对天堂的一个幻象,等待信仰者在天堂中享受的。蒙蒂从西班牙出发,这个国家虽然以基督教传统而闻名,但实际上在800年的时间里,却曾是伊斯兰教的一部分。在阿尔罕布拉宫,他发现了构建天堂花园的基本元素 - 绿草如茵的空地被水道分为四个部分,汇聚在中央的喷泉处。在塞维利亚,蒙蒂探索了它们的象征意义。
水是这些花园的关键特征。在沙漠中,雨水是来自天堂的恩赐。将花园分割的水道代表了天堂的四条河流:水、牛奶、蜜和酒。喷泉和小溪中反复出现的几何形状象征着天地,鲜花和果实散发出迷人的香气,让疲惫的沙漠旅行者心醉神迷。在摩洛哥,蒙蒂发现了各种各样的天堂花园。他首先来到马拉喀什市郊的一个巨大的皇家围墙草地,阿格达尔。
然后,他前往市中心,在那里他发现了一个小小的花园,巨大的香蕉树与棕榈树争相生长,创造出一个秘密的天堂花园,遮挡了外面喧嚣的世界。在城市的另一个地方,一个破旧的宫殿已经变成了一个令人惊叹的现代花园,带有一些独特的元素。然而,蒙蒂最后的目的地揭示了这些不可思议花园的起源。在伊朗,他探索了古代波斯花园所发出的巨大影响。在伊斯法罕、卡尚和设拉子这些文化中心,蒙蒂参观了世界上一些最美丽的花园,然后在沙漠中央,他发现了它们创造的秘密。在巴萨尔加达,有着古老波斯的6世纪大帝赛士大帝宫殿的遗址,最近的考古发现显示,在宫殿的中心有一个花园。
这个花园分为四个部分,代表着神圣的琐罗亚斯特教元素 - 水、风、火和土。当阿拉伯人在6世纪入侵波斯时,正是这些琐罗亚斯特教花园影响了他们对花园和天堂本身的看法。在第二集中,蒙蒂·唐继续他的探寻天堂花园之谜。在西班牙、摩洛哥和伊朗掌握了它们的基本构建要素后,蒙蒂着手探索提供了略有不同天堂愿景的各种花园。在土耳其,蒙蒂被奥斯曼帝国最喜欢的花卉 - 郁金香 - 的非凡景象所震撼,并了解了它的神圣意义。在托普卡皇宫,这个庞大东方帝国的中心,他了解到这种神圣价值是如何扩展到所有植物、景观,甚至全景视野中的,从而创造出赞美自然的花园。
前往印度,蒙蒂在莫卧儿帝国的陵墓花园中遇到了一种新的灵性。华丽的陵墓坐落在广阔的花园中,是地上国王可以进入神圣天堂的地方。但与我们宁静的庭院和墓地不同,这些地方充满了生机 - 帐篷城市,人们既生活又祈祷。作为瑜伽和锻炼的宠爱之地,它们今天仍保留着这种充满活力的灵性。在阿格拉,蒙蒂参观了最著名的陵墓,泰姬陵,并了解了最近的考古发现,这些发现挑战了我们对它的使用
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