在那动荡的二十世纪的最躁动时刻，音乐以一种前所未有的力量扮演着改变社会的角色。苏茜·克莱恩引领我们回到了俄国革命和第一次世界大战之后的波澜壮阔岁月，她以一种充满活力的姿态，探索着1920年代柏林那些涉及性别颠覆的歌舞厅，也以博尔什维克革命的精神，毁坏了一架钢琴。她还揭示了一支乐团为何决定在无指挥的情况下进行演奏，揭露了“麦克刀”背后阴暗的政治阴谋，并审视那些试图刺穿纳粹崛起的讽刺歌曲。苏茜的音乐故事得到了威尔士国家交响乐团及其合唱团以及独奏演奏者们的助力，这是音乐的黄金时代，爵士、流行歌曲、实验交响曲以及像拉赫玛尼诺夫的经典作品，都引发了人们的讨论——我们想要怎样的文化？音乐是为精英还是为大众？这是一个值得珍惜的自由主义新时代，还是我们正在朝着末日的边缘飞驰？随着苏茜·克莱恩迈入了20世纪30年代，这是极权主义独裁者试图将音乐用于意识形态目的的时代。苏茜审视了理查德·施特劳斯、德米特里·肖斯塔科维奇和谢尔盖·普罗科菲耶夫这些作曲家的生平，他们在为希特勒和斯大林效力的同时，创作出了20世纪最受喜爱的音乐之一。《彼得与狼》背后的政治寓意得以揭示，肖斯塔科维奇四重奏中隐藏的秘密代码以及施特劳斯试图取悦纳粹的个人原因也一一浮现。
苏茜还揭示了希特勒为何崇拜瓦格纳却禁止门德尔松的《婚礼进行曲》；斯大林如何巧妙地借助音乐渗透人心；以及为何卡尔·奥尔夫的《布兰诗歌》成为纳粹的最爱，触动了我们最原始的感官。苏茜也提出了一些耐人寻味的问题：我们能否赋予音乐意义？艺术家的道德责任又是什么？那些极权政权的暴行和暴政是否给他们所产生的音乐留下了不可磨灭的污点？苏茜·克莱恩深入探索了第二次世界大战期间音乐的应用、滥用和操控——从欢快的爵士乐到电影配乐，从民谣到芭蕾舞剧。她展示了战争不仅是一场军事斗争，更是一场意识形态之战，双方都将音乐视为确保其文明愿景的武器。苏茜揭示了英国最受欢迎的“军中情人”维拉·琳恩被BBC下台的原因，因为她那感伤的歌曲被认为削弱了英国的战争努力。她还展示了两位英国作曲家在战争中的创作。威尔顿的《士破前奏曲》成为了一种极具英国特色的爱国音乐典范。
相比之下，蒂佩特因为拒服兵役被关进监狱，但他的反战神剧《我们时代的孩子》在皇家阿尔伯特音乐厅首演。苏茜还审视奥利维尔·梅西安的感人至深的《世界末日四重奏》，这是他在战俘营中创作的。在奥斯维辛，苏茜揭示了音乐如何被利用为纳粹邪恶的目的。
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发表于 2022-4-23 10:21:28
