在20世纪的英国艺术中,艺术历史学家詹姆斯·福克斯探索了他认为是一段杰出天才绽放的时期。正如诗人所言:“我们正在创造一个崭新的世界”,正值第一次世界大战爆发前后,一代激进的画家决心从他们的艺术中驱逐维多利亚时代的多愁善感和怀旧情感,他们开创了一种能够捕捉并理解现代经验的新绘画风格。沃尔特·西克特通过将卡姆登镇的底层生活和残酷的谋杀作为他的视野主题,震惊了公众。温德姆·刘易斯和大卫·邦伯格背离了几个世纪以来的现实主义传统,将人性简化为冷冰冷的几何形式。但随着国家陷入战争,三位画家——克里斯托弗·内文森、保罗·纳什和斯坦利·斯宾塞——协调了前卫艺术的精髓与英国丰富的绘画传统,创作出了强大的战争形象,这些形象将会深深触动我们的心灵。在寻找英国的过程中,战间期是一个令人担忧的国家变革时期。
随着一代青年丧生于战壕,帝国的裂缝迅速扩大,国家的信心土崩瓦解。如果我们不再是一个强大的帝国,那我们又是什么?约翰·纳什令人着迷的乡村天堂愿景,斯坦利·斯宾塞对日常神性的一瞥,阿尔弗雷德·蒙宁斯的前人类怀旧情感,保罗·纳什的永恒神秘主义,约翰·派珀的破败废墟,甚至威廉·科尔斯特里姆对工人阶级生活的直言不讳庆祝——所有这些都以各自的方式尝试回答这个问题。随着再次爆发战争的可能性越来越大,他们比以往更加迫切地努力创造一个我们可以为之战斗的英国形象。在第二次世界大战后的几十年里,当许多人对人类失去信仰时,英国艺术家转向了伟大的具象绘画传统,探讨了最重要的问题:作为人类,我们意味着什么,我们如何创造一个更加人道的世界?卢西恩·弗洛伊德令人困扰的早期肖像和格雷厄姆·萨瑟兰的彭布罗克郡风景捕捉到了这种存在主义的焦虑。弗朗西斯·培根深入自己的灵魂,探讨了人类邪恶的潜力,而理查德·哈密尔顿则警告我们不要对消费主义的虚假希望抱有幻想。随着国家的悲观情绪被一种新的乐观情绪所代替,大卫·霍克尼大胆地提出,天堂也许对我们所有人都可及。
但在20世纪70年代初,就在世界终于开始认识到英国绘画传统的天才时,国内的年轻艺术家却背离了它。
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