“雕像也会死亡,艺术品也会死亡,但是文化却永存。”这句话让我深深地思考了许久。电影《雕像也会死亡》尖锐地批评了西方殖[民(,)主]义对非洲传统艺术的戕害以及自称热爱非洲艺术的上等阶层的贪婪与伪善。这部电影的主角是来自黑非洲的人物雕像、面具和其他非洲艺术品,但是它们的演出场所并非黑人的故乡,而是白人的欧洲,艺术品市场和艺术品拍卖会是它们频频出没和滞留的中转地。这些本来被非洲部族用来抵抗死亡的面具和雕像,如今却呆在博物馆的橱窗里静静地死去。看着这些被剥夺了自由的艺术品,我感到无比的悲哀和愤怒。
这些艺术品本来是非洲人民的文化遗产,却被西方殖[民(,)主]义者掠夺走了。这些艺术品代表着非洲人民的智慧和勇气,是他们对抗死亡的象征。然而,现在这些艺术品却被当做商品来交易,被当做玩物来展览,被当做奇异的异类来观赏。这是多么残忍和不公。电影中的画外音告诉我们:“当人死去的时候,他便进入了历史;当这些雕像死去的时候,它们进入了艺术;这种关于死亡的学问,我们最后称之为文化。”这句话让我想起了那些被剥夺了自由的艺术品。
它们已经死去了,但是它们的文化却永远存在。这种文化是非洲人民的智慧和勇气,是他们对抗死亡的象征。这种文化应该被尊重和珍视,而不是被掠夺和剥夺。这部电影充分发挥了剪辑和解说的作用,让观众深刻地感受到了西方殖[民(,)主]义对非洲传统艺术的戕害以及自称热爱非洲艺术的上等阶层的贪婪与伪善。这部电影的社会批判意识非常强烈,因此自拍竣之日起即遭到法国政府禁映,直到1963年才解禁。我希望人们能够珍视非洲的文化遗产,尊重非洲人民的智慧和勇气。
我希望这些被剥夺了自由的艺术品能够回到它们的故乡,回到非洲人民的手中。我希望这种文化能够永远存在,永远传承下去。
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