在澳大利亚遥远的热带北部,有一位名叫Gurruwiwi的Yolngu土著家庭,他们向外界展示了“yidaki”的世界,这个被外界称为迪吉里杜的神圣乐器。他们相信yidaki可以治愈人,控制天气,召唤祖灵,因此对于制作和演奏这个乐器非常重视。yidaki是当地仪式生活的关键组成部分,用于演奏“歌曲线”,这是Yolngu通过音乐和舞蹈传达祖先故事的方式。从寻找合适的stringybark树木开始,树木然后被挖空,塑造并用ochres进行神圣的仪式绘画。电影达到高潮时,进行了一场“bunggul”,这是一场仪式性的舞蹈,yidaki首次亮相。Gurruwiwi家庭表达的许多信仰已经保持了几万年不变。
然而,现代世界显然已经到来。在法属波利尼西亚的南海岛屿Rurutu上,Taupoo Mama是最后的传统编织者之一,也是最后一个制作“taupoo”的人,这是由干椰叶编织而成的传统礼帽。制作这些帽子需要五个星期的时间,最早是在19世纪初由英国传教士引入该岛。现在,它们被戴到教堂里,并作为婚礼礼物赠送。但如何制作它们的知识正在消失。每顶帽子都需要割下30根或更多的长椰子叶,拼接在一起,挂起晾干,卷起,分类,染色和漂白。
这还没有算编织开始。没有模板,也没有针线,Mama几乎是以魔法般的方式将干叶编织成礼帽。触及到该岛的基督教历史、当地的神话传说,以及在这个动荡时刻体验这个岛屿天堂的独特感觉,这部电影是一种难得的视觉盛宴,也是享受古老传统最后痕迹的机会。在新西兰土著毛利人的家乡Rotorua,木雕大师Logan Okiwi Shipgood用新西兰本土木材雕刻了一尊美丽的6英尺高的“pou”雕像。通过电锯、凿子和约30把凿子,Logan逐渐揭示了Hene Te Akiri,一位毛利战士公主的形象,他用心地凿刻着木头。雕像镶嵌有神圣的贝壳,并给予她一个有力的面部纹身以表示她的社会地位,最终向公众展示。
Logan探讨了毛利雕刻师与他们创作的物品之间深刻的精神联系,以及他的家乡Rotorua在20世纪复兴毛利艺术和文化中的重要性。对于今天的毛利人来说,雕刻仍然是讲述故事和尊重祖先的重要方式,而Logan作为一位国际知名的雕塑家和雕刻家,为保持这些传统而感到自豪。夏威夷土著艺术家Dalani Tanahy花费数周时间将树皮敲打成一块块布料。这种古老的夏威夷艺术形式被称为“kapa”,曾经是这些岛屿的主要材料。但在库克船长引入棉花后,以及美国推翻夏威夷君主制之后,kapa制作就消失了。Dalani是少数几位一生致力于恢复这种艺术形式的从业者之一。
为什么?因为kapa制作已经成为夏威夷土著社区日益壮大的文化民族主义的一部分。kapa制作已经成为一种骄傲和身份的源泉,但这是一项艰苦的工作。树木必须种植和照管,然后割下,剥离,敲打和发酵树皮。
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