在这个广袤的宇宙中，我们如同漂泊的星辰，寻觅着自己的信仰。然而，在21世纪的今天，理性和科学的真理被宗教信仰所挑战，这让我们感到震惊和惋惜。正如诗人所言：“道不同，不相为谋。”理性的科学依托怀疑、探究和证据，而信仰却是未经考验、坚不可摧，与科学形成了直接对抗。信仰，表面上传递着道德、和平和希望，但在理查德·道金斯看来，它却滋生了不宽容、暴力和毁灭。从富有权势的基督教机构在美国政治中的影响，到中东犹太教、基督教和伊斯兰教的致命冲突，宗教带来的是仇恨和谋杀。
道金斯将圣地描绘成了世界上最不开明的地方，那里的宗教情感滋养着不宽容和暴行。信仰似乎是一种安慰，一种承诺着归属感的羁绊。然而，道金斯将其视为“诱人的团体团结”，是一种“共同的幻觉”。宗教和宗教传统穿插在人们的“社群”、“历史”和“身份”观念中，形成了错综复杂的关系，这并非易于解构的问题。然而，尽管科学揭示了古老的宗教神话，极端的信仰却重新崛起。道金斯指出，导致这种信仰传承的机制就是将宗教强加给无法自主判断的儿童。
他将这种现象比作病毒，侵袭着年幼的心灵，并代代相传。宗教学校将孩子们按照父母的宗教信仰分隔开来，教授古老、可疑起源的迷信，宣扬一种“矛盾和有毒的道德体系”。这种“扭曲的现实”被传递给年轻人，就是一种洗脑。儿童是特别脆弱的，如果他们不能质疑和摆脱这种迷信，他们将永远停留在幼稚的状态。道金斯与一个在严格基督教教派中长大的女子交谈，她描述了童年时被永恒地痛苦折磨的恐惧，这种痛苦是一种虐待。在美国，现如今，“地狱屋”电影成为了新兴产业。
这些影片以图像鲜明的方式妖魔化堕胎和同性恋，旨在通过恐吓观众来宣扬信息。道金斯指出，这种影响是一种心态，它能够为谋杀堕胎医生找到合理的理由，因为医生毁掉的是上帝所创造的生命。诺贝尔奖获得者物理学家斯蒂芬·温伯格将宗教视为对人类尊严的侮辱。他说：“没有宗教，你会看到好人做好事，坏人做坏事。但是，要让好人做坏事，就需要宗教。”道金斯表示赞同。
他认为，出于善的本性而行善胜过出于恐惧。道德早于宗教存在，善良和慷慨是人类的天性，就像它们是其他社会动物的天性一样。讽刺的是，科学认识到了宇宙的宏伟和复杂，而宗教却导致了轻松、封闭的答案。有没有比这一生更多的东西？理查德·道金斯问道。难道这还不够吗？我们有幸存在于此，他说，我们应该充分利用在这个世界上的时间。在这无边的宇宙中，我们是如此渺小，然而我们的心灵却是如此辽阔，我们应该珍惜并探索这一切，而不是束缚于虚构的枷锁之下。
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发表于 2020-7-13 23:40:12
发表于 2020-7-18 03:10:09