在时光的深处，有一句诗曰：异教徒的传统，是历史深埋的根还是一堆迷信、魔法把戏和女巫的咒语？这是一个引人深思的问题，一个关于欧洲古老宗教的起源、历史和信仰的探讨，由理查德·鲁奇利呈现。曾经，性并不是一个禁忌的话题，人类将自己视为自然界的一部分。然而，随着历史和史前时代的推移，古代神祇的形象和异教徒所遵循的传统却被其他宗教团体的宣传所玷污，他们急于驾驭那些被定义为“野蛮人”的人。事实上，异教徒这个词是罗马时代的一个词汇，意思是“乡村人”，而异教的概念是与自然合一，探求全面理解我们周围世界的追求。尽管历史记载让我们想到了挥舞石头假阳具的女性向牲畜展示她们的生殖器，酋长与马交合后将其宰杀，以及混合桑拿房中的鞭打场面，但潜在主题是人类与动物和自然的相似性。现代宗教强调人类与周围世界的差异，将性视为禁忌，而古代异教的观点却模糊了这些界限，平等地探索了世界的各个元素。
如今，魔法常常被用作一种娱乐形式。我们仍然为在眼前发生的看似不可能的现象而激动不已。回溯到史前时代，异教的魔法师可以从虚无中制造物质或预测未来，几乎肯定会备受尊敬。他们不会像今天的魔术师一样是戏法师。在历史和史前时代，要理解季节与冬至的关系需要极大的知识。对那个时代的农业社会来说，预测这一年度循环对于那些了解的人来说是至关重要的，但对于不了解的人来说，这就是魔法。
制作第一批青铜器物的精湛技艺也会受到极大的尊重。能够从矿石中制作刀具，即使我们现在理解了化学原理，仍然具有魔力。至于服用药物与灵魂交谈的巫师，他们一定显得非常强大。根据罗马记录，英国铁器时代的凯尔特人是好战的部落——但这可能是当时的宣传。就像现在一样，入侵者总是设法为他们殖民的土地上的土著人的征服找到理由。无论现实如何，我们所记忆的是粗野、好酒贪杯的流氓和邪恶的野蛮人形象。
铁器时代的异教社会确实基于一套强大的部落制度，控制着国家的不同地区，每个地区都有自己的武士阶级。然而，对野蛮主义的指控同样可能是对这些“不文明”文化的刻板印象。事实是，尽管一群战斗的男人很可能主导了社会的大部分，但原始[民(,)主]的基础也在发挥作用。社区领袖必须证明自己适合这个角色，有些人需要争取周围群体的支持来保持权力。经济严重依赖于成熟的贸易路线，对于当时的英国异教徒来说，在帝国干预之前，这个体系运作得很好。强烈的异教信仰之一是自然界融入了我们所有人。
定义景观的一种方法是通过建造纪念碑。在领土边界修建墓葬表明，该地区是你的合法领土，因为它属于你的祖先。一系列在整个史前欧洲广泛传播的仪式纪念碑，从木质通道到圆形石头或木头环，表明了在异教信仰体系中改变景观的强大影响。那么，当人们无法通过标记墓葬或其他迹象来宣告他们拥有领土时会发生什么情况？874年，维京领袖英戈尔夫·阿纳尔松将两根木材扔进大海，并发誓会在它们登陆的地方定居。他们最终登陆了今天的冰岛雷克雅未克。当时，该岛几乎与任何过去的社会都没有联系，但这个新的异教欧洲社会之所以幸存下来，是因为它的成员与
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发表于 2020-7-13 23:40:12
发表于 2020-7-16 05:43:05