在亚当·尼科尔森的笔下,我们能够深入了解17世纪的日记作者和信件写手,以及他们如何塑造了自我表现的伟大时代。这个时代,是伟大动荡之际,写作既是一种逃避的手段,也是为信仰而战的武器。账簿成了坦白的地方,信件则成了对抗当局的武器。从一个雄心勃勃的牧羊人到一个因良知而被监禁的贵格会妇女,不断上升的文化素养使人们能够重新书写国家的未来和自己的命运。正如诗人所言,这是“书写的自我”,亚当·尼科尔森将我们现代对自我认知的观念追溯到普通人首次拿起羽毛笔的时刻。在这个伟大变革的时代,写作既是一种逃避的途径,也是捍卫信仰的手段。
账簿成了坦白的地方,信件则成了对抗当局的武器。从一个雄心勃勃的牧羊人到一个因良知而被监禁的贵格会妇女,不断上升的文化素养使人们能够重新书写国家的未来和自己的命运。这个世界被写作重新塑造,亚当·尼科尔森探索了17世纪对现实本质的矛盾态度。在一个清教徒挣扎着接受上帝的旨意的同时,一位早期的自然主义者则坚持不接受任何未经验证的观点。上帝是如何运作的?这个世界是如何运作的?我们在其中的位置又是什么?这些问题从那个时代的日记和笔记中涌现出来,无论是著名的还是不为人知的。更加好奇,不断普及的文化素养使爆炸性的思想不仅被记录下来,还被分享出来,正如亚当所揭示的那些重塑了我们世界的文本。
作家亚当·尼科尔森追溯了如今全球化的英国根源,追溯到了17世纪写作和交流的黄金时代。他展示了一个充满活力的世纪,一个时代,伦敦的规模翻了三番,超过20万人移民寻找工作或上帝。而正是写作使这种新的流动性成为可能。通过那些在这个流动的世界中支撑他们的文字,我们遇到了一个因大洋而分裂的清教家庭,一个卑微的水手能够为家人记录奇异的新世界,以及一个奠定新世界经济基础的奴隶贩子。所有这些角色都将中世纪的世界重塑成了我们今天所认识的世界。他们的文字既向我们揭示了这个动荡的世界,也帮助书写了这场变革本身。
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