在英国的20世纪艺术中,艺术历史学家詹姆斯·福克斯探索了一个他认为是天才的非凡绽放的时期。在第一次世界大战前夕和战争期间的那些年里,一群激进的画家决心将维多利亚时代的感伤和怀旧情感从他们的艺术中抛弃,开创了一种新的绘画风格,用以捕捉并理解现代经验。沃尔特·西克特通过将卡姆登镇的底层人民和一起残酷的谋杀案作为他的视线对象,震惊了公众。温德姆·刘易斯和大卫·邦伯格打破了几个世纪的现实主义传统,将人性简化为冷冰冰的几何形式。但随着国家陷入战争,三位画家——克里斯托弗·内文森、保罗·纳什和斯坦利·斯宾塞——将前卫艺术的精髓与英国丰富的绘画传统相和谐,创造出强大的战争图像,这些图像将会触动我们的内心。在两次世界大战之间的那些年里,国家经历了令人震惊的变革。
一代年轻人沦为战壕之中,帝国的裂痕迅速扩大,国家的自信心土崩瓦解。如果我们不再是伟大的帝国强国,那我们到底是谁?约翰·纳什迷人的乡村伊甸园愿景,斯坦利·斯宾塞对日常神性的一瞥,阿尔弗雷德·蒙宁斯的前原始怀旧,保罗·纳什永恒的神秘主义,约翰·派珀摇摇欲坠的废墟,甚至威廉·科尔德斯特林的工人阶级生活直白的赞美,它们都以各自的方式试图回答这个问题。随着战争的迫近,他们比以往任何时候更加迫切地努力创建一幅我们可以为之战斗的英国形象。在第二次世界大战后的几十年里,正当许多人对人性失去信仰之际,英国艺术家们转向伟大的肖像绘画传统,探讨了最重大的问题:作为人类,我们意味着什么,我们如何创造一个更人道的世界?这种存在主义的焦虑在吕西安·弗洛伊德令人毛骨悚然的早期肖像和格雷厄姆·萨瑟兰德的彭布鲁克郡风景中得以体现。弗朗西斯·培根深入探讨了自己的灵魂,以探讨人类的邪恶潜能,而理查德·哈密尔顿警告我们不要陷入消费主义的虚假希望。随着国家的悲观情绪被新的乐观情绪所取代,大卫·霍克尼大胆地提出天堂可能对我们所有人都可及。
但在20世纪70年代初,就在世界终于开始认识到英国绘画传统的天才之际,国内的年轻艺术家却背弃了它。
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