在1976年，卡尔·安德烈的雕塑《等同物VIII》，被更广泛地称为“泰特砖”，引发了全国性的轩然大波。“真是一堆垃圾。”报纸们尖叫道，“这甚至不算艺术。”更糟糕的是，在一场严重的经济萧条中，这些砖块是用纳税人的钱付的。有一个人如此愤怒，他去了泰特画廊，向砖块泼洒蓝色食用染料。BBC Four以获奖导演克莱尔·贝文的娱乐性和启发性影片来纪念这一40周年，回顾了雕塑的创作过程——它由120块耐火砖组成——以及随之而来的疯狂轰动。
《砖块。》通过一些当时参与其中的关键人物以及当代艺术家、历史学家和评论家的贡献，讲述了当现代艺术和公众舆论遭遇到一堵墙时会发生什么。卡尔·安德烈的艺术品是否为英国对概念艺术更大的胃口铺平了道路？那是一个令人心潮澎湃的年代，一个充满了激情和争议的年代。在那个年代，艺术家们勇敢地挑战着传统的界限，试图打破束缚，释放他们内心深处的创造力。卡尔·安德烈的《泰特砖》就是这个时代的一个象征，一块凝聚了无数思想和情感的砖块。当这些火砖摆放在一起时，它们似乎是平凡无奇的，没有任何特别之处。
然而，正是这种平凡，这种普通，引发了轰动。人们开始质疑：什么是艺术？什么可以被称为艺术？是不是只有传统的绘画和雕塑才有资格被称为艺术？而在那个动荡的年代，社会也陷入了困境。经济衰退笼罩着整个国家，人们感到绝望和沮丧。在这个时刻，用纳税人的钱购买一堆看似普通的砖块，简直令人愤怒。有人将自己的不满情绪通过向砖块泼洒蓝色食用染料来表达，这一幕让人回味无穷。然而，时间总是最好的见证者。
回顾这一事件，我们不禁要问：《泰特砖》是否只是一个雕塑，还是一个引发深思的媒介？它是否在英国的艺术领域铺平了道路，为更多概念艺术的出现创造了机会？在当今的视角下，我们可以更深刻地理解这个雕塑的意义。它不仅是一堆砖块，更是一种思考艺术和社会的方式。它挑战了观众，激发了争议，但也启发了更多的思考和创造。或许，正是在这种争议和质疑中，真正的艺术得以孕育和成长。40年过去了，我们依然可以从《泰特砖》中汲取灵感和教训。它告诉我们，艺术不应受到界限和定义的拘束，它可以是任何观众愿意在其中寻找的东西。
它也告诉我们，社会和艺术总是相互交织在一起，互相影响，塑造着彼此的未来。在这个纪念的时刻，让我们一起回顾过去，思考未来，以更开放的心态去欣赏和创造艺术。
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发表于 2020-7-13 23:30:08
发表于 2020-8-4 16:55:51