在18世纪中叶的英格兰,一场完全出人意料的事件发生了。从启蒙和理性时代中,一个怪兽诞生了,那就是哥特式对妖怪、食尸鬼、幽灵和夜晚幽灵的痴迷。从拘谨的贵族起源到淫秽的堕落,哥特式复兴渗透到了流行的艺术、建筑和文学之中。如同工业革命承诺着越来越多难以解释的现代奇迹,哥特式艺术和文学变得既保守又前瞻。在玛丽·雪莱的小说《弗兰肯斯坦》中,她警告科学可能失控的危险,而吉尔斯·吉尔伯特·斯科特爵士则利用哥特式建筑来纪念阿尔伯特亲王,将他塑造成一位中世纪的英雄。与此同时,诗人们沉溺于致幻药物,以达到新的哥特式高度。
一切将何去何从?哥特式幻想恐怖最终被真正的恐怖所超越,因为1914年无辜的世界逐渐意识到了机械化战争的残酷。哥特式的语言逐渐成为20世纪恐怖的象征,从马克思对“吸血鬼般”的资本主义的分析,到康拉德对帝国主义的黑暗愿景,再到T.S.艾略特对荒凉之地的形象,哥特式叙事似乎比任何其他形式更能理解现代世界。在19世纪的英国,哥特式复兴成为一种怪异之美,一种探寻黑暗深渊的渴望。从自由的探索到多元的表现,哥特式在那个时代,是一段关于城市与灵魂的故事。尽管这个故事始于启蒙和理性的时代,却生发出怪异、深邃、崇高的情感,成为现代世界的一幅哥特式画卷。
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