在雕塑中，我们找到了英国灵魂的三维呈现，它以令人惊叹的方式传达了我们最珍贵的信仰和价值观。正如诗人所言：“雕塑如诗歌，铭刻了我们心中最深沉的情感。”艺术史学家阿拉斯泰尔·苏克揭示了我们中世纪雕塑的惊人多样性，从雄伟壮观的哥特式大教堂杰作到教堂座位下的俏皮谐趣。他展示了这个时代的雕塑如何为中世纪英国投下了新的光芒，一个比我们现代人普遍所认为的更加复杂、嗜好娱乐和特立独行的地方。然而，尽管这些作品在技术和情感上都具有强大的力量，但“雕塑家”的概念甚至都不存在；那个时代的大多数雕刻工作都是由为教会工作的流动石匠和工匠团队完成的。像威廉·伯克利这样的名字是众所周知的，但大多数已经湮没在历史的长河中。
这个第一个黄金时代在亨利八世对教会的宗教改革中结束了，引发了一波摧毁浪潮，需要数个世纪才能恢复。到了18世纪中期，英国已经拥有广阔的帝国版图。这需要一种新的自我认知方式，因此我们转向了古希腊和罗马的雕像，以展示大英帝国的世俗力量和荣耀。这个信息是明确的：英国是新的罗马，我们的将军和政治家堪比古代世界的英雄。大量公共和私人资金涌入雕塑项目，引发了一个新的黄金时代，然而，这也是一个非常不拘一格的时代。18世纪和19世纪最伟大的雕塑家都是那些违反潮流的特立独行者，如约翰·弗拉克斯曼、弗朗西斯·尚特里和阿尔弗雷德·吉尔伯特等天才。
阿拉斯泰尔·苏克讲述了这些特立独行者的故事，并揭示了他们关键作品背后的非凡技术突破：用雕刻机在大理石上刻画和失蜡法的原始力量。“雕塑在过去一百年里改变了比前三万年还多，”阿拉斯泰尔·苏克说道。系列的第三集也讲述了一个世纪的创新、丑闻、震惊和创造力的戏剧性故事。它始于20世纪初，当年轻的雕塑家停止参观大英博物馆的埃尔金大理石，而转而观看非洲和太平洋岛屿的“原始”作品。结果是由埃里克·吉尔和雅各布·爱普斯坦带头的艺术革命，它将在吉尔伯特与乔治和达米恩·赫斯特等人的反雕塑姿态中达到高潮。然而，尽管概念主义有时会挑衅和过度，但雕塑从未如此受欢迎。
从一战的纪念碑到安东尼·戈姆利和瑞秋·怀特里德的地标作品，雕塑仍然是最直接、最有力地向国家表达的艺术形式。节目的高潮是阿拉斯泰尔与著名雕塑家达米恩·赫斯特、瑞秋·怀特里德、安东尼·戈姆利和安东尼·卡罗之间的一系列交流。这些雕塑家将他们的情感和思想注入到他们的作品中，创造出了令人深受触动的艺术作品，这是英国艺术的灵魂。
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发表于 2020-7-13 23:17:39
发表于 2020-8-15 12:19:20