京剧，这个被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”的艺术形式，是一种充满着人类情感的表达方式。当“艺术”被宣告为“遗产”，我们无从回答，是以喜还是以悲？回溯1840年左右，京剧的艺术结构趋于成型，而这个历史节点，恰好是中国开始了“三千年未有之变局”，在内忧外患中开始书写一部不断走向半殖民地半封建的悲壮历史。京剧，这台小戏，其实仅仅是中国时代转型这台无情大戏中一段相对有情的“折子戏”而已。在京剧走过的200多年里，这方舞台的所有“唱、念、做、打”，开启了一个民族独特的文化艺术史。从“四大徽班进京”到“拜码头”走江湖，从“前后三鼎甲”的宫廷唱响到“四大须生”的红遍南北，从“四大名旦”的倾国倾城到“四大坤伶”的登台亮相……戏台上下、戏里戏外，历史烽烟的弥漫掩映下，既有代代伶人或一飞冲天或一蹶不振的春风得意、血泪心酸，更有上自帝王权贵、下至升斗小民的万千“戏迷”、“票友”一掷千金的倾力追捧或玩物丧志的疯狂痴迷。“乾坤一台戏，请君更看戏中戏；俯仰皆身鉴，对影莫言身外身。
”在京剧的历史长河中，角儿辈出、流派纷呈的背后，历史来路上的京剧给今天的我们呈现的其实是一个恍如时代万花筒般热闹缤纷的世界。八集纪录片《京剧》秉持一种基于历史的冷峻和理性，这样的情感基调，或许将相对可信地陪伴我们的观众更加真切地看到时代带给京剧的呵护或伤害、感知京剧作为我们“国粹”的高贵与不凡，从而让更多的人找回久违的认同、甚至多少悟察一条关于“振兴”的路。第一集《定军山·溯源》讲述了京剧从乡野唱到皇家殿堂的辉煌故事。京剧在英语里被称为北京歌剧，在世界三种古老的戏剧中，古希腊悲喜剧、印度的梵剧已经灭绝，演出形式无从知晓。惟有中国戏曲至今还在中国各地的舞台上演出。第二集《宇宙锋·呐喊》讲述了二十世纪初，革命是中国的主题。
由于京剧艺人社会地位低下，于是积极投入到当时激烈的社会革命中。1911年，中国的皇帝被推翻了，国家实现了共和。但是京剧艺人的社会地位并没有因此得到多大改变。第三集《借东风·传承》通过两家最著名的京剧科班，描述了学生在学习京剧过程中的辛酸历程以及学成之后的辉煌成果。由于京剧演员在舞台上要有唱、念、做、打四门功夫，被誉为“十年能出一个博士，但十年出不来一个好演员”。第四集《大登殿·绽放》讲述了1930年，著名的京剧演员梅兰芳带领自己的演出团队抵达美国进行巡演，在半年的时间内一共演出七十二场，场场爆满，这是西方观众第一次欣赏到来自中国的京剧。
在这次赴美演出之后，古老的京剧也终于登临人类戏剧文明的光辉神殿。第五集《生死恨·抗争》讲述了1937年，日本侵华战争全面展开。战争给人类、给艺术、给京剧带来了前所未有的伤害，也影响着当时的京剧演员。八年的战争后，当演员们再次登临舞台，往日的辉煌已不复重现。正如著名京剧演员梅兰芳所说：战争是我的内心苍老了许多。第六集《凤还巢·坤伶》讲述了当女性演员站立舞台中央，进入大众的视野，除了对女性演员表演技艺的欣赏，更多的还是对美貌的欣赏、欲望甚至占有。
本集讲述了京剧女性演员在学习京剧和京剧表演过程中的遭遇以及她们的命运流向。第七集《荒山泪·江湖》讲述了在京剧发展的历史中，跑码头是每一位京剧演员谋生的手段之一，一个跑字道出了万般辛苦，四处奔波风餐露宿。其实码头不仅是艺人们的饭碗，也是中国京剧艺人一个一个的脚印。他们走到哪儿演到哪儿，才把京剧传遍到了全国各地。第八集《群英会·新生》讲述了1949年，中华人民共和国成立。在战争中遭遇创痛的京剧演员重新返回舞台。
在这个新建立的国家，京剧演员的政治社会地位得到了提升，时至今天，京剧已经演到了全世界的舞台上，为世界观众讲述着中国的故事。
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发表于 2016-12-2 00:00:00
发表于 2022-3-17 17:43:12