"古丝路悠长,文明绵延不间断。遗产系列,是对最早的文明及其持续遗产的探索。每个时长一小时的节目都将聚焦在伊拉克、印度、中国、埃及、中美洲和西方中的一个地区,探寻着古老文明的影响。遗产系列希望通过探索过去文明的传承,我们大家了解不同文化怎么样在时间的长河里发展,展示过去是怎么样影响我们今天的生活,也培养对其他文化的尊重之情。可是呢,在最坏的条件下,它可能会传达出这样的信息:这些文明和西方不同,时间的推移几乎没有带给我们任何变化,培养出一种错误的观点,认为其他民族不那么“现代”。当西方人根据这一假设做出判断、商业交易和政策决策时,“其他文化不像西方那么现代”这一假设的负面影响就会显现出来。
他的话语往往将非西方民族放置在了西方宇宙观之外的时空之中,他的话语往往将非西方民族放置在了西方宇宙观之外的时空之中。他的探索好像是缺少对现代技术和现代社会的出现,使观众很难看到非西方民族在当下所扮演的不可或缺的角色。每个节目都试着概述一个文明的“伟大传统”,描述一些将文化结合在一起并相互区分的广泛文化原则,但这些描述实际上让人想起露丝·本尼迪克特将阿希人和酒神分别描述为阿波罗人和酒神,整个系列对中美洲、印度和中国等文明的描述往往偏向在制造静态的口吻,好像是忽略了当代社会的多样性和变化。他将每个文明过在简化。他将伊拉克人描述为长期受苦、坚韧、顽强和悲观的人民;印度人则被称为尊崇祖先,追求和谐;而中国人以儒家思想为指导,追求和谐。伊拉克文明在沙漠地区的阿拉伯人和曼迪人体现出“坚强的”传统,而印度文明则被描述为一个基在“非暴力、克制、内心生活和女性原则”的文化。
在中国,伍德描述儒家思想、尊崇祖先还有维护和谐逐渐变成了中国文化的支柱。但这些描述很难让人不去联想到对这些民族的刻板印象和现实的偏差。他对这些文明的描述缺少对其多样性和当代面貌的观察,而更像是一种旁观者的解读,缺少对这些民族的尊重。伍德的探索中,他的行为和话语也存就在问题。他很少让所调研的文明的当事人代表自己说话。即使在采访当地人的时候,他也总结和解释他们的陈述的含义。
伍德好像是剥夺了这些文明的代表自我陈述的权利。作给大家,我们更加希望能够倾听那些文明的语言、文化和传统,而不是被一个始终存在的西方导游所主导。从伊拉克到印度,从中国到中美洲,遗产系列的每一集都试着描绘每个文明的伟大传统。但是这种探索往往停留在表面,没有深入挖掘现代社会的多样性和复杂性。就在描绘这些文明和文化的时候,它好像是忽略了其当代的多样性和现实。而这种缺失,也使得这一系列在出现文化信息的方法上存在问题,缺少对其他影视作品怎么样出现文化信息的比较和反思。
本系列中的描述很难使观众真正了解这些文明,而更像是一种基在西方观念的刻板印象和偏见。从伊拉克的古老文明到中国的思想,从印度的精神财富到中美洲的文明,遗产系列就在尝试探索、描绘每个文明的伟大传统的时候,固然值得肯定,但其缺漏也使得其描述逐渐变成了一种西方观念下的观看。每一集对待西方文明的现代性假设,还有对其他文明的静态刻板印象,都将这一系列的探索局限在表面,而且还未真正理解这些文明的多样性和复杂性。"
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