在中国这片古老的土地上,有一句古老的诗歌,如流水般传颂:「站有站相、坐有坐相。」这句话,早已在中华传统文化中根深蒂固,像缓缓流过的江水般聚合着礼仪和美德。自古以来,中国被誉为礼仪之邦,一切行为举止都要符合特定的规范。在古代,特别是在魏晋时期以前,人们对待「怎么坐」这个问题,十分讲究。孔子,这位伟大的圣贤,也对坐姿不规范的问题感觉到深深不满。他的伴侣因为坐姿不合规范,竟然在孔子的眼前招致了雷霆之怒。
不简单只是像这样,就连孟子,这位伟大的哲学家,也因为妻子的坐姿问题,竟然提出了休妻之念。这引起了数不清的的考虑,这个「坐姿」究竟充满了着什么样的学问?要了解这一些,我们大家来倾听西南交通大学人文学院的李任飞副教授。他将给我们展示中华传统服装中所充满了的文化内涵和历史变迁,真的很像一幅古老的图画,展现在我们的眼前。中华传统文化如细丝般纺织,纨绔之美贴合了每一个细节,每一次行动。「站有站相、坐有坐相」不单纯只是一种规范,而且还是一种精神,一种对他人的尊重和对本身的自律。在这片土地上,古老的礼仪之风依然传承下来,真的很像古老的松柏,挺拔不倒,代代相传。
这不单纯只是一种坐姿,而且还是一种生活态度,一种文化底蕴,一种中华传统的美德。纨绔之美,绵延千年。它承载着中国文化的博大精深,是一种宝贵的的遗产,同时还是一种永不褪色的精神财富。在纨绔的内涵中,我们可以看到中国文化的幽深,也可以感受到中国人民对传统的热爱和尊重。所以,假如我们坐下来,端庄而有分寸地坐好,不单纯只是对本身的尊重,而且还是对中国文化的传承和传统的珍视。这个「坐有坐相」,是一种自可是呢然的美,是中国文化的典范,是我们永久的骄傲。
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