千百年来，印度的达利特人被唾弃为“贱民”，被剥夺教育权，被视为奴隶。然而，在1923年，Bhimrao Ambedkar打破了这一禁忌，赴国外攻读博士学位，为他的人民的解放而奋斗。他起草了印度的宪法，领导他的追随者抛弃了印度教，皈依佛教。他的传奇仍然通过诗歌和歌曲传颂。 1997年，孟买的一个达利特人聚居区内的Ambedkar博士雕像遭到亵渎，被人用鞋子践踏。愤怒的居民聚集在一起，警察开枪打死了10人。
左翼诗人Vilas Ghogre为抗议而上吊身亡。《胜利印度》是在14年的时间里拍摄完成，它追随了像Vilas一样的人们的诗歌和音乐，标志着从佛陀时代开始的反对迷信和宗教偏见的底层理性传统。千百年来，印度的达利特人一直饱受着压迫和歧视，他们的生活被禁锢在“不可接触”的边缘。但在这片土地上，也有一位坚韧不拔的先知，一位带着知识的勇士，他的名字叫Bhimrao Ambedkar。在1923年，他奋发向前，穿越千山万水，获得了海外的博士学位。他的目标是一种解放，一种彻底的改变，一种为他的人民争取权益的决心。
他站在历史的巅峰，制定了印度的宪法，为一个更加公平正义的国家奠定了基础。他的领袖风采不仅仅停留在政治舞台上，还延伸到了宗教信仰。他鼓励他的追随者，摒弃了印度教的束缚，选择了佛教的道路。这是一场宗教的革命，一次追求内心平静与平等的革命。从那时起，他的传奇故事如诗如歌，在人们的心中回响。然而，即使在现代，不平等和歧视仍然存在。
1997年，孟买的一个达利特人聚居区内，Ambedkar博士的雕像遭到了亵渎，这一事件激起了居民的怒火。警察的开枪行动导致了10人的死亡。这一事件震惊了全国，愤怒与悲伤交织，仿佛一首悲歌。在抗议的浪潮中，左翼诗人Vilas Ghogre做出了极端的抗议，他选择了结束自己的生命。他的自杀是对不公正和不平等的控诉，是对社会良知的一记警钟。他的诗歌，如一颗流星般划过夜空，留下了深深的痕迹。
《胜利印度》这部影片，在14年的拍摄过程中，聚焦了像Vilas一样的人们的诗歌和音乐。这些歌声是一种呐喊，一种对不公正的反抗，一种对希望的追求。这部作品不仅仅是一部电影，它是一份珍贵的历史记录，一份对人性的探索，一份对自由和平等的热切追求。它传承了千百年来的底层理性传统，那是从佛陀时代开始的，一直在与迷信和宗教偏见作斗争。这个传统是一个关于理性和正义的传承，是一个永不熄灭的火焰，照亮了黑暗中的道路，鼓舞了无数人的心灵。在《胜利印度》中，这一传统继续传承，为我们带来了希望，为我们展示了前行的道路。
不管经历多少风雨，它都会永远燃烧下去，直至胜利。
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发表于 2022-4-23 12:06:20
