在古希腊至今天那些冒险挑战禁忌的画家和雕塑家之间，Mary Beard以极富个性的方式探讨了艺术中的[{果}的{体}]。艺术家们为何如此着迷于[{果}的{体}]？艺术可以揭示出我们对身体的态度吗？对于Mary来说，[{果}的{体}]作为一个主题，触及到社会中一些最深层次的裂痕，涉及到性别、性和道德的问题。Mary认为，我们不能忘记[{果}的{体}]的边缘和危险性——这也是为什么它仍然吸引着艺术家和观众的原因。她探讨了“为何男性能如此长时间地逍遥法外”的问题。Mary从探讨西方艺术中第一件全尺寸的[{果}的{体}]雕塑开始，这是普拉克西泰勒斯的阿芙洛狄忒雕塑，它将女神描绘成在沐浴时被意外打扰的样子。Mary认为这是一种巧妙的“托辞”，以避免观众指责其淫秽，这为古代到文艺复兴以及以后的女性[{果}的{体}]艺术设定了基调。
在佛罗伦萨的乌菲兹美术馆，梅迪奇的维纳斯在18世纪的“大游历”中成为了一件必看的艺术品。年轻人纷纷前来观赏这尊美丽女性的雕塑，但这是因为它是“艺术”，还是因为它吸引了更低级的本能？Mary还研究了西方艺术中最早的仰卧女性[{果}的{体}]之一，提香的乌尔比诺的维纳斯。这是受人崇敬的艺术品之一，但这并非巧合，因为它是男性性幻想的一种表现。Mary询问了一个像她这样的女性应该如何回应这件作品。接下来，Mary考虑了女性艺术家如何面对描绘女性[{果}的{体}]的挑战，看着17世纪最伟大的画家之一Artemisia Gentileschi的作品。在《苏珊娜与长老》的圣经故事中，贞洁的苏珊娜被两个好色的老人勒索，他们在她沐浴时突袭她，威胁要指控她通奸，如果她不与他们发生性关系。
Mary揭示这是一件令人着迷的作品，在你知道Gentileschi曾被[强{}女{}干{}]过的背景下，它具有更深层次的共鸣。她还研究了Gentileschi作为一名需要谋生的女性艺术家选择的主题。在一堂写生课上，Mary加入了一个[{果}的{体}]男子模特的派对。这非常有趣，但几个世纪以来，这是不可能的，因为妇女被禁止以这种方式研究[{果}的{体}]男性。当然，西方艺术中最著名的男性[{果}的{体}]雕塑是米开朗基罗的大卫。Mary揭示了多年来，他的隐私部位一直被一片无花果叶覆盖着。
这是做法含蓄审查者应对“[{果}的{体}]的冲击”的一种方式，但如今情况已经发生了变化。Mary在科克的克劳福德艺术画廊找出了答案，当她卷起袖子去除一块石膏的无花果叶时，发现了底下的真相。艺术中的[{果}的{体}]往往具有深刻的性吸引力，即使主题是高度宗教的。基督教殉道者圣塞巴斯蒂安曾遭受箭刑，但这一恐怖场面的描绘已经使这一形象转化为一个性感的同性恋象征。Mary探讨了[{果}的{体}]与色情之间的界限，以及在巴黎奥赛博物馆看到的一幅画。古斯塔夫·库尔贝的《世界的起源》仍然令人震惊，它是一个女性生殖器和阴毛的鲜明图像，没有任何识别特征。
我们对[{果}的{体}]的文化依恋根深蒂固。在曼彻斯特美术馆，Mary会见了艺术家Sonia Boyce，后者通过一次艺术介入将J Waterhouse的备受喜爱的画作《海拉斯与仙女》移除，引发了全国轰动，指责审
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发表于 2022-4-23 09:54:41
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