中国“教父”级纪录片《望长城》为何评价这么高？——纪录片声画合一的重要性解析（1 ...

中国“教父”级纪录片《望长城》为何评价这么高？——纪录片声画合一的重要性解析

在《望长城》之前,电视纪录片大多采用声画分离的方式,即用摄录设备拍摄的素材,本来是声色皆有的,但后期制作时却把同期声过滤掉,然后配上解说员的画外音。这本来是为了避免设备机械纪录时造成的音质模糊,但却容易造成现场真实感的丧失。《望长城》打破了这种声画分离的制作传统,重视同期声和效果声,拍摄意图、主题思想通过被拍摄者自己表达,使图像和声音有机结合起来,给人以真实、自然的感受。

总编导刘效礼要求所有编导人员严格遵循声画合一的纪实风格，“即便生个丑孩子也要丑得吓人一跳了让现实以“第一自我”的面目出现在作品中,赋予纪录片以真实取信于观众的品格。后来的实践证明,《望长城》对中国电视纪录片创作的影响是革命性的,传统的“解说词一拍画面一后期找补”的三部曲制作流程被抛弃了,声画合一造成的现场感展现出电视语言的独特魅力。

多年来,理论界在声画关系上一直纠缠不清,有人认为电视是给人看的,应以画面为主,有人认为语言的符号最完整,画面的符号功能不全,电视应以解说为主。《望长城》以自身的实践解决了这一理论问题,使人们对电视的本性有了更深刻的认识。比如第二集寻找民间歌手王向荣时有两个长镜头:第一个是主持人焦建成来到王向荣的家乡,听到牧羊人唱的牧歌,在山坡上找到牧羊人,询问王向荣家住何处,与牧羊人谈论民歌,并请牧羊人唱一段民歌。牧羊人不愿唱,焦建成坚持要他唱,最后高声唱出富有地方特色的民歌,焦建成才离开山坡,朝王向荣家走去。

这一长达五分钟的纪实镜头交代了事件发生的环境氛围、人物关系和牧羊人情感的变化。从牧羊人感到为难的面部表情到自然地进入歌唱境界,摄像机的角度不断变化,摄像机机位多次移动,但始终跟随着两人,或推到人物近景,展现人物情感的变化,或拉出全景,表现周围的气氛,镜头始终未断,使人如临现场,感到真实可。

第二个镜头是焦建成到王向荣家,但王不在家,只有他的妻子和老母。焦建成与老太太谈话时发现她耳聋,就向王妻要王向荣演唱的磁带,装进录音机,自己先试听,然后将耳机给老太太戴上,老太太第一次从录音机里听到儿子的歌声。这个镜头一气呵成,形成一个完整的情节,着重表现了人物之间的情感交流。焦建成对老母思念儿子的心情非常理解,想办法让她听到儿子的声音。老太太刚看到录音带时惊讶不解,那诧异的神态,展现了一位淳朴善良的母亲形象,戴上耳机以后又惊又喜,继而爽朗开怀,这一情绪变化过程,有声有色,只有声画一体的拍摄方式才能表现得淋漓尽致。这一形象不是靠语言一点一滴地来塑造的,也不是像舞台上那样以矛盾冲突来展现的,而是通过如实纪录完整地呈现在观众面前,这就是声画一体的魅力,也是电视的威力。