孙增田纪录片《神鹿呀，我们的神鹿》（1995）内容简介和创作幕后

东北大兴安岭的最后一片原始森林中，生活着饲养驯鹿的鄂温克人。如同他们饲养的驯鹿，鄂温克人的生活、文化、命运也呈现一种奇异的色彩。片中选取一个祖孙三代女人组成的家庭：外祖母94岁，是族中最后一位萨满；母亲是从山林中走出来定居的一代；女儿柳芭，考取了北京的中央民族大学学习美术，但毕业七年后，不适应城市生活的柳芭回到了山林。家里人认为她是城市人，究竟是哪里人柳芭的心中也找不到答案。终于，柳芭离家出走，4天走了300公里，嫁给了一个林场的老工人，他很爱她，而她只是心存感激。柳芭依然割舍不下山里的驯鹿和生活，于是她就在定居点和部落之间迁徙，随着驯鹿的出生、死亡，柳芭也有了自己的女儿……

民族传统和现代文明在柳芭的身上呈现了巨大的冲突，她究竟属于何方，连她自己都感到迷茫而无助，家里的神鹿走向消亡，心里的“神鹿”依然存在吗？

从1992年到1994年，历经了三年的跟拍，本片记录了柳芭的生活和内心思绪的转变，从一个大龄未婚女青年到为人妻、为人母的生活转变，从借酒消愁的抑郁内心到新婚妇人的开朗性格的转变。无论环境如何变化，时间也许是一剂良药，它伴随着柳芭找到心里的出口和答案。通过镜头的构图、转换和音效的运用，导演为我们呈现着一个颇具神秘力量的民族，在他的镜头下这一片土地显得空灵而神圣。

本片获1998年第七届上海国际电视节评委会特别奖、中国纪录片学会长片一等奖。