在全球化的背景下，文化发展的不平衡现象依然存在。在这种情况下，《极地》表达的不仅是现代文明下传统记忆与自然的回归，更是在讲述一个含义深刻而有意味的民族文化认同故事。很显然《极地》在各种隐含传统文化复兴的叙事中，它已经超越了宣传片类型的限制，变成了一种丰富西藏地域历史以及中华民族文化的延伸价值。 作为《第三极》的姊妹篇，《极地》继承了《第三极》极度宏伟的画面效果，高耸的雪山、湛蓝的圣湖、苍翠的森林，展示了西藏惊心动魄的美。如果说《第三极》告诉我们说西藏是我们每个人心目中的向往之所，那么《极地》，就是通过21个故事，向我们展示在这样一个最靠近天堂的地方，人们真实的生活是什么样的。
《极地》通过舞蹈、传统壁画、手工艺术等嵌入了信仰的意识和原生态民族元素，将各种凝聚了藏文化和人们期望的民族文化智慧展露无遗。“人们一旦懂得了需要谨慎对待自然的道理，就会将这样的行为准则转换成为成套的仪礼和禁忌，并纳入自己的文化体系中”， 韩国生态学家全京秀说。在青藏高原的自然环境中，人们用善念和乐观，一种最能承载藏民族对周围生活环境的态度和感受，完成了对环境的积极适应。
如果要问，《极地》到底要表达什么？总策划曾海若已经在纪录片中给出了答案：西藏最迷人的地方，就是生活在那里的人们看待生活和外界的方式。怎么看待山、看待树、看待对方。这就是“极地”的内涵。 纪录片用二十多个故事，去讲人与“对方”，讲述那些充满温暖的、开阔的、甚至是幽默的关系。在这里面，“对方”可以是一双鞋、一座山、一匹马、一块石头，也可以是一袋盐、一幅唐卡、一个人。所以放眼望去，离你最远的，是极地，离你最近的地方，也是极地。曾海若说“以前经常担心，我们的生活是不是已经丢掉了那些美好的智慧、淳朴的传统，是不是走得太快，需要听一听，看一看。现在又觉得，快有快的风景，慢有慢的乐趣，别被快慢困住，就挺好。” 《极地》呈现了西藏民族文化的“回归”情怀，即对自然的敬畏，对生命的尊重。这里回归的并不是从城市回到乡村，而是城市缺失的最鲜活的民族元素和民俗，西藏个体感受的完整性以及那份西藏独有的精神追求。
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