干货——纪录片解说词写作技巧（以自己做过的片子举例）

中原长龙，嵩山为中，嵩山乃大，奥妙无穷。传说，登可成仙，占可为王；其，居天下之中，更，集龙脉之盛。

几千年来，围绕这条磅礴的龙脉，多少帝王选中了这里祭祀天地。

登封市告成镇，观星台。

约公元前1037年，周武王姬发的弟弟周公在此建立测景台，利用圭表之法测土深，正日影，求地中，验四时。

周公认为，8尺的圭表，夏至日正午时分在太阳下的影子为1尺5寸，便是“地中”。历经测量，他在登封告成镇找到了“地中”，并创立“天地之中”学说，此后千年，无人质疑。

两千多年后的元朝，天文学家郭守敬在周公测景台北面，又建造了一座高达9米多的永久性观星台。通过观星台测量日影，再次印证登封就是“天下之中”。

正是在“天地之中”的影响下，中国早期王朝都将这里选为建都之地，以象征皇权神授。据统计，从周武王开始至清末，中国历史上有史可查的巡狩、祭祀、封禅嵩山的帝王就有72位。

也正是如此之多帝王的驾临，使得这座嵩山南麓的登封古城，逐渐孕育出了独特的帝王文化。

 公元前110年，春。汉武帝刘彻登临嵩山祭祀。就在登山途中，忽然听到山中隐隐传来三次“万岁”的呼声。惊奇之间，随行大臣说：“这是中岳山神在迎接您啊。”这让汉武帝深以为然。于是，就有了臣子朝见天子时，三呼“万岁”的传统。由于源于嵩山，“三呼”也被称为“山呼”和“嵩呼”。

坐落于嵩山脚下的嵩阳书院，创建于公元484年的北魏时期，是中国古代四大书院之一。因位于嵩山之阳而得名，它背依嵩山主峰峻极峰，东傍林泉深幽的逍遥谷，西望如凤飞舞的少室山。

嵩阳书院建制古朴雅致，现存殿堂廊房五百余间，由五进院落组成，院内廊房墙壁上镶嵌有历代文人墨客题字，其内容书法各具特色。

在嵩阳书院内，至今还生长着三颗古柏树，其树龄更是达到了4500年以上，这也是我国现存最古老的树木，被人们称为“华夏第一柏”。

“将军柏”是这三棵古柏的名字，而其名字的由来也与汉武帝当年嵩山之行有着密切联系。

在嵩山祭祀后，汉武帝便来到嵩阳书院。看到三颗柏树枝繁叶茂、挺拔威武，便有感而发，依次为其册封：“大将军”，“二将军”和“三将军”。

这个嵩阳书院，它是我国创建最早影响最大的书院之一，到北宋之后，滕子京以及理学的奠基人：程颢、程颐、朱熹，他们先后在这里面，聚徒去讲学，传授儒家的理学思想，这里呢就成为洛派理学，就是程朱理学的诞生的。

前有“山呼万岁”后遇三棵将军柏，这让出游嵩山的汉武帝龙颜大悦，于是又将这座山峰命名为“万岁峰”，同时还命祠官大规模增建祭祀中岳山神的太室祠，并划山下三百户居民，专门奉命祭祀中岳神，也由此正式设立了崇高县，至公元607年，崇高县更名为嵩阳县。

四周群山环抱中的中岳庙，前身就是太室祠，北魏时期改为中岳庙。

其建筑规模宏伟，布局严谨，经历朝历代的修缮扩建，现已成为一座主次分明、色调和谐的庞大建筑群。

 每年农历三月初十的中岳庙庙会，对于现在的登封人民来说，可以说是一个隆重的节日。大家在这里烧香请愿，以求神灵的保佑。

 与民间祭祀不同，古时帝王祭祀天地称为封禅。自古以来，帝王封禅选择泰山居多，而历史上唯一的女皇武则天，对嵩山却情有独钟。

公元696年，武则天从神都洛阳出发前往中岳嵩山封禅。

到达嵩山后，武则天登上祭坛，北向而立，举行了最隆重的祭天仪式。仪式历时三天，武则天封禅中岳的大愿终于得偿。

为纪念这桩大事的完成, 武则天下旨将年号改为“万岁登封”,同时改嵩阳县为“登封”县, 改阳城县为“告成”县，以此永志她“登嵩山，封中岳,大功告成”。

在今登封市东南部，有一山名为石淙山，山峰秀丽，旁边有一块摩崖题壁，据传是武则天当年出游至此，与群臣会饮、题诗后 所铭刻的。这块摩崖题壁也是武后对嵩山情有独钟的见证。

公元700年，武则天再一次光临石淙河的时候，在三阳宫里住了几个月，并在这个地方大宴群臣，当时就写了《游石淙河》这样一首诗，赞美嵩山的美丽风光。

时光荏苒，登封市仍沿用着一千多年前武则天御赐的这个地名。

如今，站在现存的各种遗迹旁边，仍能感受到这个城市的古老。嵩山的一草一木都是历史的见证者，峻极峰峰顶云海茫茫，如飞如飘  。嵩阳书院的古柏卓立天地之间，阅尽人间兴衰变幻，每每山风起始，但闻龙吟细细，仿佛那数千年的沧桑历史，依然激越荡徊在嵩山的每一个角落。