纪录片创作课：什么是纪录片的再现，什么是记录片的表现？

从画面上来说,第一层次的愿个镜头以全景为主;第二层次的愿个镜头以特写和近景为主;我们知道,中、全景镜头多用于纪录过程,特写和近景多用于表现情感,因而第一层次侧重于客观纪录,第二层次的特写意味着作者的主观选择,尤其是刘泽远面部和手部的特写,满是皱纹的面部给人以饱经风霜的印象,沙子从他粗大的手指间漏过,刻画出他对于沙漠中长出的果实的爱惜,也表现出这位沙漠中的牧民与艰苦的自然环境不屈抗争的刚毅品格。

但创作者的这种强烈感情不是通过作者之口说出来的,而是通过画面客观纪录,通过特写和近景的交替运用让观众自己感受出来。在这里,客观的镜头就起到了主观表意的作用,表达了创作者的费美之情。而全景向近景、特写的转化是从纪录向表现的开始,创作者的主体性通过近景和特写镜头体现了出来。为什么要用面部特写与手部特写?为什么这里不再用全景镜头?要选择什么同时又要舍弃什么?这些都与创作者要表现什么样的思想密切相关,也是创作者主体创造性的表现。这个段落的最后是由刘泽远父子捡枣的全景镜头拉至远景,随着他们父子的身影在画面中的比例越来越小,我们感受到了沙漠的辽阔空旷与这对父子在自然中的渺小,同时也感受到了他们不向自然屈服的精神却充塞着辽阔的沙漠,这个镜头也同样体现着创作者的独具匠心,具有强烈的主体性。

在这一段落中,编导所要表现的重点并不在于他们如何打枣,而在于以沙枣衬托刘泽远与恶劣的生存环境相抗争的精神,这也正是沙枣树的精神,因此,在纪录过程当中如何表现这种精神才是编导的重心所在。捡枣的过程把沙枣的红润晶亮与刘泽远粗精的双手、饱经风霜的面部进行强烈的对比,使二者达到了有机的融合。这里,画面的表现作用已经发挥得淋漓尽致。

从解说与画面的关系来看,第一层次侧重于客观纪录,而解说词偏偏出现在这一层次,原因在于这种画面的客观纪录难以表现沙枣的精神,更无法将这一精神与刘泽远的精神联系在一起。为了弥补这一缺陷,编导在这里运用了解说,将沙枣树耐干旱和寒冷、果实又甜又涩的特性介绍给观众,使观众对于画面之中的沙枣树有了深刻的理解,在脑海中不自觉地将沙枣树与刘泽远进行类比。这样,解说词配合着画面,与画面相互生发,完成了对刘泽远精神的刻画。

同时,值得注意的是,这里的解说不是一气呵成的,而是被分为两段,存在着一段间隔,中间加入了现场的风声和打枣的声音。为什么要这样安排?这又与纪录片的本性相关。纪录片的本质特性在于纪录,过多主观因素的介入会失去纪录的特性,而现场声的进入则增加了画面的真实性与立体感。这种解说的间隔就像是绘画当中所常运用的“留白”,为客观的纪录留下了充分的空间,使解说不冲淡纪录的客观性。

再从音乐与解说、画面的关系看,在第二段解说的后半部加入的现场声,而在解说结束以后,音乐渐起,音乐与现场声并行,然后现场声渐弱、音乐渐强,而在音乐渐起时,画面已由原来的全景转向了特写。至第豫个镜头由毛毯上红枣摇至沙地上红枣最后到刘捡枣,音乐达到高潮。值得注意的是,这个镜头在这一段落的画面当中是个极其醒目的亮点,音乐在这里也予以了强化,解说词在这里却退出了。究其原因,在于通过音乐与画面已经把观众的情绪调动了起来,特别是音乐,具有强烈的抒情性,不需要解说词再来画蛇添足。因而,解说词在这里适时地退出,把声音的空间留给音乐去表现,体现的是一种音乐与解说、与画面的有机配合。

为了论述的方便,我们把这一段中再现与表现的因素单独抽出来予以分析,但对于艺术欣赏作为一种整体的审美观照而言,我们还能说这里是再现、那里是表现吗?再现与表现都只是作为一种艺术表达的手段而出现的,至于孰多熟少,只能根据表达的具体内容而做出具体选择,而且还存在不同的艺术创作者在表现手法上的偏爱问题,从来都不存在孰优熟劣、孰是熟非的判断。美,才是判断纪录片价值的最高标准,而且是唯一标准。

《沙与海》作为新时期我国第一部走出国门、在国际上获得大奖的电视纪录片,它所表现出来的纪录理念、它所达到的艺术成就,值得我们深刻铭记。