长期以来,我国纪录片沉迷于宏大叙事的模式之中,国家、民族、社会话语遮掩了对于个人命运与精神世界的关注,使纪录片成为一种高高在上的东西,与普通人的日常生活和情感世界无缘。从世纪魔年代末期以来,随着社会生活的巨大变化,人们开始关注普通人的生活状态与生活质量,反映在纪录片的创作上,体现为把镜头聚焦于平民百姓的日常生活,在对他们的情感揭示中表达浓厚的人文关怀。“人的主题”被纪录片作为一个重要的表现对象而得以强化,这直接引发了翘年代平民化与人类学纪录片的兴盛。《沙与海》就是在这一背景之下出现的关注普通人的生活与情感的纪录片。 《沙与海》展现了居住在宁夏与内蒙古交界腾格里沙漠的牧民刘泽远一家和辽宁黄海井蛙岛渔民刘不成一家不同的生活,通过他们生活状况的对比,反映了他们在恶劣的自然环境之下顽强的生存意志。西部一望无垠的沙漠和东部茫茫大海中的孤岛是两家人赖以生存的自然环境。作品开头,在大漠黄昏中牵着骆驼缓缓走来的牧民刘泽远,在海浪翻腾下紧据渔船罗盘的渔民刘丕成,二人依次以能够显示身份的影像入画,之后分别定格。海,潮平缓退去,露出来的正是沙滩。
“沙漠”和“海岛”一直以来都是人类学家和纪录片创作者感兴趣的地方,而且以“沙与海”作为标顾,具有象征意味,它们都是苍茫阔远、无边无垠的。沙是固体的海,蕴含着大海的辽阔,海是流动的沙,凝聚着沙漠的雄浑,而沙又承载着海,沙的黄色与海的蓝色,构成了世界的两大色彩,二者本来就有某种亲缘的关系。作者在片头选取这两个意象,并将其作为主人公生存的环境,一方面揭示了他们生存环境的恶劣,另一方面也揭示了他们内在精神的一致,性:他们有沙漠与大海一般的品格。恰如在作品结尾的解说词所说的那样。
无论是沙漠的刘泽远还是海岛的刘丕成,他们在建立家业的道路上都经历了说不尽的曲曲折折,无论他们是穷还是富,他们同样做出了努力,同时他们还同样为他们的后代不停地做出规划和设计。然而,他们也同样地为他们的后代能否把这份来之不易的家业继承下去大伤脑筋。有一点他们深信不疑,人生一辈子,在哪活都不是一件容易的事情。 这个结尾是对全片主题的升华,它把刘泽远和刘丕成两人精神上的共通之处升华为一种对于自然、对于社会的人生态度,饱含创作者的礼赞之情,含蓄深沉,耐人寻味。恰如有人所指出的那样,结尾“不能仅仅是一种重复,或者仅仅是一种谆谆告诫。它必须是一种爆发,而它的导火线是埋藏在节目身躯之内的。.它是符号学的一 部分,来提醒观众们领会节目中所表现的事实的思想”0,创作者正是以理性的眼光挖掘出了刘泽远和刘不成作为普通人身上不平凡的一面,并且将这种精神予以放大,使其具有人类永恒价值的意义。 我国著名的纪录片制作者冷冶夫指出:“纪录片作为一种人类自省过往历史和现实进程的独特影像记录方式,是不可以被任何艺术方式所替代的。纪录片的生命在于透过生活触及人的心灵,纪录片对个人命运的关注会,延伸到对社会的关注、对生活环境的关注,进而扩展到对整个人类命运的关注。”D《沙与海》正是紧紧把握住人物在严酷的自然环境下顽强的生存意志,从而使作品,具有张力,拨动着观众的心弦。
在《沙与海》中,有一段对牧民刘泽远在春季开垦沙地播撒种子的采访,作品运用了同期声让刘泽远自己开口说话。他谈到就是怕刮风,一刮风就把苗打死了打死了再种嘛,最后长这么高就不怕了。在这个镜头中,作品用了特写,突出了刘泽远黎黑的、满是皱纹的脸,满脸的络腮胡子,以及夹着烟头的、粗糙的大手,这些,已经从视觉上把他的勤劳、辛苦表现了出来,而他谈到打死了再种时,脸上没有任何哀伤的表情,以一种平静来承受大自然的肆虐,同时也以一种顽强来与大自然抗,争。这种平静、这种顽强,直透刘泽远的精神深处,它已不仅仅是刘泽远个人的精,神,而是全人类在大自然面前不屈不挠的精神象征。作品抓住了这种精神,也使刘泽远这个人物有了个性,从而鲜明起来、生动起来。 中央电视台“生活空间”栏目组的主创人员在谈到他们在关注普通人时有这样的体会:“我们不是在报道有趣的事情,而是在拍人”,当“我们能够真正有功力去表现一个人的个性时,生活中的每一个就都值得拍摄了,因为生活中的每一个都是有个性的”2,这一体会可以用来说明纪录片对人的主题的开掘。在《沙与海》中,并没有过多的煽情成分,而侧重于冷静、客观的纪录,表现他们日常的生活状,况,在这种冷静的纪录之中,作品有了真实性,也具有感人的力量。正如匈牙利电,影美学家巴拉兹所说:“最引人入胜的一种就是有一个中心人物的纪录片。” |
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