记录片《玄奘之路》解说词：第五集 穿越草原

第五集：穿越草原

公元628年的夏天，西行的玄奘翻过了雪山，来到了中亚的第一个城市 碎叶
自从离开大唐以来，时间已将近一年，中亚草原的霸主西突厥人将王庭建在碎叶， 突厥可汗在自己的大帐诏见玄奘，游牧民族一般居住在简单的毡房，令玄奘意想不到的是，可汗的大帐非常华丽，
    “可汗居住在一个巨大的宝帐，宝帐装饰着金花，灿烂夺目，”这位领袖在历史上被称为统叶护可汗，当大唐在东方崛起的时候，统叶护可汗在西方开疆拓土，建立了西突厥帝国。为了牵制共同的对手东突厥人，西突厥和大唐的关系一直非常友好。玄奘在欢迎的宴会上看到了大唐的使节，玄奘不仅是大唐的僧人，而且是高昌的王弟， 显贵的身份， 厚重的礼物， 可汗对玄奘另眼相看，态度非常热情。 "在可汗眼里,印度酷热难耐,那里的人肤色黝黑,赤身露体，根本不值得一看。"然而可汗对印度却充满了偏见。 他建议玄奘不要前往那里，尽管如此，玄奘仍然获得了梦寐以求的支持。
    可汗选派了一位曾经到过长安，通晓各国语言的军人，护送他们穿越广袤的西突厥帝国。玄奘的队伍离开了碎叶城， 对于中国人而言碎叶是一座难以忘怀的城市，在危机四伏的西行路上，玄奘在这里得到了西突厥可汗的保护，， 玄奘走过之后半个世纪，大唐开始在这里修筑城池设置官署，中原的僧人也不远万里，前往碎叶弘扬佛法。 碎叶城外的这座佛教遗址，就建于女皇武则天时期，公元701年，在玄奘走过之后七十三年李白在碎叶出生。或许正是这个独一无二的城市培育了诗人匪夷所思的想象力。
   “离开碎叶不久，就到了千泉，方圆二百公里，水源充足，土地肥沃， 泉水形成很多湖泊，突厥可汗每年来这里避暑”。
    沿着古老的丝绸之路，玄奘在中亚的大草原上穿行，在今天哈萨克斯坦的江布尔城附近，他竟然发现了一个中国人的小城，从千泉往西到达小孤城，这里的300多户人家，原来都是中国人，被突厥劫掠到此，他们占据了一个城池，团结在一起，一直生活在这里。衣着虽与突厥人相同而语言和行为规范仍保持着汉地的传统，赭石国方圆一千多里，有几十个城池，各自有君主和酋长，但全部隶属于突厥。赭石国位于今天乌兹别克斯坦的首都塔什干附近，在中国的史籍里，赭石国被称为石国，汉族人很多石姓人的祖先就在这里。

进入大沙漠，风沙弥漫，看不清道路，只能看见大山， 寻找尸骨辨别方向，这样走了500里之后，到达飒秣建国，  一路跋涉玄奘终于来到了中亚最富传奇色彩的城市撒马尔罕。
    撒马尔罕是世界上最古老的城市之一，公元前七世纪这里就有了城市，20世纪，前苏联的考古学者发掘了这座掩埋在地下的废墟，希腊也曾在这里生根，丝绸之路开通以后，撒马尔罕逐渐成为东，西方交汇的中心。古城的东门叫东华门，来自长安的丝绸曾经从这里进入撒马尔罕，最终抵达罗马。
    “异方宝货，多聚此国”，机巧之际，特工诸国，玄奘发现，撒马尔罕的手工技术在各国中最为精巧，居住在撒马尔罕的正是声名远扬的粟特人。他们不仅能够制造手工艺品，而且主宰着丝绸之路的贸易，粟特人是天生的商人，他们热衷于追逐财富，又具有冒险精神。从东方的长安，到西方的罗马，他们往来奔波，昼夜跋涉，时隔一千多年，在今天的乌兹别克斯坦，人们仍然能够感觉得到历史的传承。
    所有胡人国家，都以飒秣建国为中心，效仿他的行为，听从他的命令。武士勇猛刚烈，视死如归，

然而撒马尔罕国王却并不欢迎玄奘，他的两个徒弟甚至遭到了当地人的围攻。 公元7世纪早期，在这个中亚最大的国家，人们信奉的不是佛教，而是拜火教，
    “国王及百姓不信佛法都是拜火教徒。寺院有两所但没有僧人。”
    在当地的博物馆，仍然保留着拜火教留下的痕迹，在拜火教徒看来，佛教是异端，必须打压，当玄奘的两个徒弟去废弃的佛寺礼拜时，当地的拜火教徒开始围攻，玄奘在高昌剃度了4个徒弟，两个冻死在雪山，其余两个跟随师父以来走到了沙马尔罕。
    “我的两个徒弟被拜火教徒用火把驱赶，差点丢失性命”。
    《三藏法师转记载》， 玄奘对信奉拜火教的撒马尔罕国王讲解佛法，对于一个高僧来说，弘扬佛法是他的使命，国王最终被打动了，他放弃了拜火教，开始按照佛教的礼仪生活。
“国王听闻佛法，大为高兴，也不再怠慢我们，玄奘用了一个晚上的时间，就改变了撒马尔罕国王的信仰。”改变了态度的国王下令，逮捕骚乱的教徒，驱逐他们出境，从此之后，这个国家不再攻击僧人，寺院又燃起了香火，僧侣开始入住。
    宗教之间的偏见消除了，佛教在撒马尔罕重新兴起。在撒马尔罕的历史上这应该是一次重要的文化事件。撒马尔罕被誉为中亚的皇冠这个城市其实和中国人有着非常深厚的渊源。在古代中国，撒马尔罕被称为康国，今天很多康姓的中国人其祖先就来自于这里。
    考古学者在撒马尔罕的宫廷遗址上发现了珍贵的大型壁画，盛装的大唐使节，头戴官帽，腰佩长刀，手中托着丝绸唐装的贵族妇女在音乐的伴奏下泛舟湖上。考古学者证实，这些壁画绘制于公元七世纪，正是玄奘生活的时代，没有人想到， 在遥远的撒马尔罕宫廷竟然弥漫着如此浓烈的大唐之风。玄奘能够在一夜之间说服撒马尔罕国王依靠的正是华夏文化独特的魅力。 撒马尔罕的宫廷里，侃侃而谈的玄奘更像一个文化使者，深厚的文化素养，非凡的人格魅力，再加上不可思议的语言天赋，玄奘在异国的土地上留下了中国人美丽的背影。撒马尔罕是中亚的十字路口，地理位置非常重要，但他也因此历经劫难，希腊人，波斯人，蒙古人，尤其是赫赫有名的帖木儿大帝，都在这里留下了自己的烙印。公元8世纪以后，伊斯兰教开始进入中亚，13世纪，成吉思汗的军队征服了撒马尔罕，也彻底毁灭了这座历史城。14世纪，帖木儿大帝以撒马尔罕为中心，在中亚建立又一个游牧民族的大帝国，巨大的经学院，高耸入云的清真寺，帖木儿神圣不可侵犯的陵墓，今天的撒马尔罕，到处是帖木儿帝国的痕迹。公元7世纪的撒马尔罕，玄奘曾经目睹的撒马尔罕，已消失的无影无踪。
    在古代中亚的历史上 ，一个个短命的王朝如龙卷风一般急速而来，又以同样的速度很快消亡，今天，我们只能在博物馆，通过这些凝聚着无数沧桑的文物去想像玄奘匆匆的脚步。
离开撒马尔罕之后，玄奘来到了一个叫结霜那的小国。结霜那位于今天乌兹别克斯坦的沙赫里夏布茲。这里是帖木儿大帝的故乡，威名显赫的帖木儿就出生在这里，废弃的城池暴露在夕阳下，只剩下轮廓不清的一个土堆，在中国的史籍中，结霜那被称为史国，汉人当中，很多史姓人的祖籍就在这里。透过这些文物，中国人的影子似乎若隐若现，很难想象，当年的中国人竟然行走的那么遥远，玄奘一行肯定在这里休整，补充饮水和干粮。
    “又西南二百里入山，山路深险，才通人步，复无水草”。离开结霜那之后，玄奘来到了中亚最为著名的关口，铁门关，“在山中行走了300多里后进入铁门，山峰陡峭而多铁矿，大门依山而设，门上镶铁，铸铁为铃，多悬于上。”铁门关是中亚通往南亚的咽喉要道，自古以来就是兵家必争之地，亚历山大大帝东征的时候，就是通过铁门进入中亚的，在乌兹别克斯坦，至少有两个山口都叫铁门关，当年的大铁门，踪迹已经找不到了，没有人精确的知道，玄奘记载的铁门关究竟在哪里。公元628年的时候，这个军事要塞控制在突厥人手里，作为可汗的朋友，又有突厥军官专职护送，玄奘轻松地通过了铁门关，悠扬的铁铃声回荡在山谷，玄奘一路南行。
  走出了铁门之后，玄奘来到了怛蜜国，“这里北距铁门，南接大雪山，东靠葱岭，西连波斯，一条大河横贯中央”铁门以南是乌兹别克斯坦和阿富汗交界的地方，蜿蜒流淌的大河正是阿姆河，中亚最大的内陆河，在阿姆河的右岸，坐落着乌兹别克斯坦最南部的一座城市，铁尔梅兹，今天的铁尔梅兹就是玄奘记载的怛蜜国，
    “怛蜜国，南北四百里，东西六百余里，都城方圆二十余里，东西长而南北窄，寺院有十几座，僧人一千多人”，在这样一个规模很小的国家，竟然有那没多的寺院和僧人，这是一个名叫***的寺院，整个寺院呈长方形。由僧房，佛堂和厨房三部分组成，厨房中至今仍然保留着灶台的痕迹，除了满足寺院的僧人，厨房还要为香客和过往的旅人准备齐饭。1930年，考古人员在法士特也配发现了一尊著名的佛陀雕像，月光般柔美的微笑，安详静谧的表情，我们有理由相信，玄奘曾经在她的面前虔诚的膜拜。
    印度越来越近，佛陀的声音在召唤。距离法耶兹特配不远，有一座规模更大的佛寺遗址，名叫卡拉特配，卡拉特配僧院依山而建，俯视阿姆河，由于处在阿富汗和乌兹别克斯坦斯坦边境，至今仍然被铁丝网包围，属于军事禁区。在中亚地区这是保存最为完好的一座佛寺遗址，行走在巨大的废墟中，往日的辉煌铺满而来。在中国古代的典籍在红，铁尔梅兹一代被称为大夏，公元前128年，在玄奘到达这里之前，张骞是第一个到达这里的中国人，一个叫月氏的中国民族本来居住在河西走廊，迫于匈奴的压力，不得不迁移到遥远的大夏，汉武帝时，为了联合月氏人一起抗击匈奴，张骞开始了悲壮的西行之旅，在被匈奴关押了10年之后，张骞逃了出来，在阿姆河边上，他终于找到了月氏人，沿着张骞的足迹，一条贯穿东西方的大道从此开始形成，这就是丝绸之路的缘起。
    当玄奘在阿姆河边的这座寺院漫步的时候，他看到的不仅仅是佛陀的光辉，肯定还有张骞孤独而倔强的背影。月氏人不愿意东返，也没有心思与大汉帝国一起夹击匈奴，他们已经找到了新的家园，在汉人与匈奴人在东方征战的时候，月氏人建立了长达三个世界的贵霜帝国。贵霜帝国尊崇佛法，在阿姆河流域大力推行佛教，在该寺院的僧房里，当年摆放蜡烛的地方清晰可见，借着蜡烛微弱的灯光，年轻的僧人正在孜孜不倦的阅读，宽大的讲经店，香烟缭绕，高僧说法，善男信女济济一堂。
    “这里的佛塔和佛像很灵验，经常显露神光，”在丝绸之路上，寺院往往就是客栈，他不仅提供心灵的慰藉，也是人生旅途的驿站，在铁尔梅兹，玄奘和他的队伍很有可能居住在这座寺院。
    由于西突厥可汗的保护，玄奘很快就穿越了中亚的大草原，根据史料推算，玄奘应在盛夏时节行走在沙马尔罕到铁尔梅兹一线的，在玄奘的记载中，这一段路程比较平静，但是路途的艰辛，仍然非亲历者难以想象。在铁尔梅兹的狂野，夏天的温度，能够达到摄氏40度以上，旅行的人非常容易中暑，玄奘在怛蜜国没有过多停留，在补充了饮水和干粮之后，就迅速上路了，在铁尔梅兹古城附近的农田里，矗立着一座废弃的佛塔，佛塔名为祖尔马勒，据说用120万块土坯筑成，塔身风化很严重，但能够清楚地看见里边的土砖，一千多年前，他肯定高耸入云，直指蓝天。
    公元628年的盛夏，当玄奘离开铁尔梅兹的时候，他一定会回头眺望，蓝天下高大的佛塔，目送着这个来自中国的僧人，前往印度，追寻自己的理想。离开怛蜜国之后，玄奘来到了活国，像怛蜜国一样，活国也在西突厥帝国的控制之下，玄奘并没有想到，他将在这里遭遇一场谋杀。