记录片《玄奘之路》解说词：第三集 生死兄弟

 第三集：生死兄弟

公元627年，在冬天即将来临的时候，西行求法的玄奘来到了高昌。
另玄奘大感意外的是，高昌国王竟然亲自到宫门口迎接，而且态度极其友好。
 “玉门关以西就是胡人的世界，汉人非常罕见。但是在这个西域最大的国家，最高统治者竟然是一个汉人。”
  高昌位于今天新疆的吐鲁番盆地，这个规模宏大的遗址就是当年高昌的都城，自丝绸之路开通以来，汉帝国就开始在这里设置郡县，高昌逐渐成为中原王朝管辖西域地区的门户。汉帝国灭亡之后，由于政治动荡和战乱，中原的汉人大批由河西走廊迁往西域，高昌就成了汉人最集中的地方。公元6世纪，一个来自于中原的麴姓家族建立了高昌国，当玄奘到达的时候，高昌国已经延续了100多年。
   高昌王麴文泰对来自大唐的僧人玄奘表现出异乎寻常的尊重。整个皇室家族都没有入睡，耐心等待着高僧的到来。在皇宫后院的宝帐，国王和王后用礼拜的方式，表达了他们对玄奘的热情，这是一个崇信佛法的国王，佛教在高昌被尊为国教。
  据史书记载，大约公元4世纪左右，佛教开始从中原回传到高昌，从此佛教开始影响生活在这片绿洲上的人们， 交河故城是世界上保留最完整的夯土城市， 被专家誉为完美的废墟，这里曾经是高昌最早的佛教中心。在交河故城的北部， 有一处巨大的建筑群，这曾经是一座巨大的佛寺，其位置之显著，建筑之宏伟，面积之广大，完全超过了官署和民居。在高昌，佛教一直扮演着举足轻重的角色， 它是高昌人精神世界最重要的支柱。 在这个尊崇佛法的绿洲国家，一个高僧对民众的影响力无法估量。
   玄奘在凉州讲经一月有余，显赫的声名已经传到高昌， 当这个来自大唐高僧穿越大漠来到西域的时候，高昌国王感觉到如获至宝。《三藏法师传》如此描绘国王迫切的心情。 “自从知道法师的大名，手舞足蹈就请留在高昌，高昌僧徒虽少，也有数千，都可以手执经卷侍奉左右。” 法师留着高昌，举国之人都可以听从教诲。
  对于一个僧人而言，这是一个至高无上的待遇，几乎不可能拒绝。
根据史书记载，麴氏家族统治高昌期间佛教达到了鼎盛，仅仅在高昌城附近佛寺的数量就达到了三百多座。僧尼数量超过三千多人，皇室主持修造了著名的柏孜克里石窟， 他是西域影响最大的佛教圣地之一。 一千多年的时间过去了，沧桑的岁月改变了太多的东西，由于宗教战争的破坏，特别是西方探险家粗暴的切割，石窟已经满目疮痍，但是这些丹青斑驳的残存壁画仍然使人感觉历史的信息。 
    这是一个佛的国度，人们对佛法的信仰根深蒂固 ，麴文泰希望玄奘能够成为高昌的宗教领袖。三藏法师传记录了两人充满了火药味的对话。 
   “我此行不是为供养而来，大唐佛典尚不齐全，舍命西行是为了请取未闻之佛法”
   “葱岭可以移动，弟子的心意也绝不会改变，请法师相信我的诚意”
   “我西行只为求法，不可半途而废请国王谅解。” 

高昌王没有想到，这个高昌的僧人竟然如此倔强，其实，高昌王挽留玄奘，还有另外的目的。这是一个对汉文化充满了向往的西域国王，十多年前，年轻的麴文泰曾经跟随父亲前往中原，长安和洛阳的繁华给他留下了深刻的印象，即位之后，麴文泰开始在高昌大力推行汉化改革，高昌国弥漫着极为浓厚的汉文化气息，尤其是都成的营建，处处模仿长安，方正的布局，雄伟的佛寺，高昌成为名副其实的西域名城，玄奘深厚的汉文化修养，打动了麴文泰，这个高僧正是国家急需之人。

根据三藏法师传的记载，麴文泰的挽留最后变成了威胁.“本国没有导师,所以委屈法师留下来指引迷途的众生” “我西行只为求法，国王或许可以留下我的躯体但西行之心不可留” 
   “法师务必留下否则只能遣返大唐” 

高昌王给玄奘下了最后的通牒，太阳即将落山，高昌故城显得格外冷清，这片佛寺遗址，就是当年玄奘居住的地方，西行又遭变故，僧房中的玄奘又陷入困境，在《西游记》中，为了通过一座燃烧着大火的高山，唐僧和他的徒弟们费尽了周折，其实，火焰山的原型就在高昌，高昌的都城就坐落在火焰山的脚下。在真实的历史中，火焰山并不可怕，火焰山脚下的高昌王，才是让玄奘焦虑的人。 
    这个以讲经而声名显赫的僧人，拥有非凡的口才，但他无法说服高昌王， 绝食成了玄奘唯一的选择。绝食期间，惊慌失措的高昌王室相继探视，但玄奘一直闭目不语，麴文泰不肯放弃，仍然希望能够感化大唐高僧，公元627年的冬天，高昌国正站在十字路口，他迫切需要一位智者。
  高昌拥有得天独厚的地理位置，这个绿洲国家控制了丝绸之路最繁忙的中道，中国的丝绸和茶叶，西方的香料和珠宝，都通过这条大道来往贸易，出土于当地的这些古老的文书表明，通往的商旅都要向国王支付数目不菲的商税，一百多年来，高昌的王室家族通过税收积累了大量的财富，但是这个绿洲国家正面临者重重危机，在高昌国的北方，是草原的霸主，突厥人，而东方则是正在崛起的大唐，突厥人游牧在广袤的大草原，彪悍的骑兵随时可以踏平这个绿洲小国，在玄奘西行的时候，西方的突厥人正控制着西域，富庶的高昌，每年都要向西突厥的可汗上贡，大量的税收不得不支付给这个北方的霸主，麴文泰知道，大唐正在全力准备和突厥的战争，在大唐和突厥决战的前夜，高昌王必须选择自己的立场，在夹缝中生存的高昌国需要玄奘，当危机来临的时候，这个来自大唐的高僧或许可以指点迷津，帮助高昌渡过难关。
   夜晚的高昌城万籁俱寂，玄奘已经绝食三天了，第四天玄奘已经奄奄一息。这个大唐高僧如果真的绝食而亡后果将不堪设想。 
    “任凭法师西行，但请早进斋食啊。” 麴文泰没有想到玄奘的内心竟然如此强硬。高昌王只能屈服。
    玄奘的修养和舍身求法的决心深深地打动了麴文泰， 一个国王一个僧人，两人在佛祖面前结拜为兄弟。高昌国王表示，尽最大的力量支持玄奘西行，玄奘也答应，从印度求法归来，在高昌讲经三年， 在丝绸之路探险史上这是最为传奇的一页。 
  麴文泰开始为玄奘准备行装，西行之路漫长而艰难，准备工作非常繁琐，在这个崇尚佛法的国家里，这是一件大事，听讲的人包括皇室的家族，王公显贵，还有高昌各个寺庙中特选的僧人，国王都手执香炉，在前方引路，恭敬之心溢于言表。讲经期间，国王专门为玄奘剃度了四个精干的僧侣，他们将正式成为玄奘的徒弟，在西行印度的路上照顾玄奘，自离开长安城以来，玄奘第一次有一种如释重负的感觉，凉州城亡命天涯，沙漠中九死一生，一切都好像成了过眼烟云，疲惫的身心可以暂时放松了。对高昌充满了感激之情。夜晚的皇宫，麴文泰正在给西突厥的可汗写信，玄奘法师是奴仆我的兄弟，请希望可汗像关照我一样关照法师，请您下令西边的国家赐给我的兄弟马匹，并且护送出境。
  在当时，西突厥不仅控制着西域，其势力范围甚至越过葱岭以西，直达古印度的边境。如果得不到西突厥可汗的支持，西行之路很难设想，玄奘没有想到，麴文泰竟然以如此谦卑的态度替自己的前途着想。

公元627年的冬天，分别的时间终于来临。高昌的皇室和贵族，寺庙的僧侣和百姓，都来为玄奘送行。《三藏法师转》记载，麴文泰为玄奘购置了30套不同的衣服，为抵御风沙和寒冷，还专门制作了特殊的手套和面罩，黄金一百两，银钱3万，凌娟五百匹，麴文泰为玄奘提供了足够20年的路费。根据当时的价格，一匹马价值大约四十文银钱，麴文泰送给玄奘的路费就相当于1500匹良马，这是一匹不菲的财富。 玄奘和国王洒泪而别，自离开长安城以来，在大漠中逃过一劫，玄奘感激涕零， 这是他第二次流露自己的感情。 “我十岁时父母双亡，只能栖身佛门，二十年来四海为家飘零至今，何曾有过这种亲情” 在高昌之前，玄奘只身一人，从高昌开始，玄奘拥有了一支规模不小的队伍，30匹马，25个随从，四个徒弟，以及一位叫欢信的高昌官员。不仅如此，麴文泰还为沿途24位国王准备了厚礼，叮嘱他们关照玄奘，麴文泰在用举国之力帮助玄奘西行， 对玄奘而言，麴文泰是一个举足轻重的人，没有这个国王倾尽全力的资助玄奘西行或许就是另外的结局。  文学经典西游记也绝不会是今天这个样子。太阳映红了高大的火焰山，玄奘的队伍离开高昌城，向西进发。

从高昌往西经过焉耆和龟茲两个国家，就是巍峨险峻的葱岭，过了葱岭，就走出了西域。
“途经银山，山脉高大险峻，到处都是银矿，西域各国的银钱都出自这里”。
    银山在今天的吐鲁番和库车之间，是古代丝绸之路的咽喉要道，因为有麴文泰的保护，队伍很快就走出了高昌国，进入焉耆国的领地，然而，丝绸之路上的焉耆并不平静，危险随时都会降临。《大唐西域记》记载，焉耆国无纲记，法不整肃。大唐西域记是玄奘根据自己的见闻撰写而成，是人类文明史上的珍贵遗产。其中描述了128个国家的风土和人情，玄奘的记载就是从焉耆国开始的。“四面群山环绕，道路险要，国家没有纲常法纪，政令也不严明”。西域地广人稀，是名副其实的强盗乐园，希望能够维护丝绸之路的秩序，商队和行人，除了拜托佛祖保佑之外，只能依靠自身，玄奘的队伍非常庞大，装束又不是普通的商队，强盗或许有点不知所措，。“没有想到，群贼拿到钱财之后，就自行撤走了”高昌王慷慨解囊，玄奘的富足远非一般商人可比，金钱换来了平安。一场虚惊之后，玄奘和他的队伍离开了银山。在到达焉耆国的都城之前，他们碰到了一队商人，商人是丝绸之路的灵魂，就是这些冒着生命危险追求财富的人，将绿洲上的一个个城镇联系起来，由于有了商人，东西方的货物开始流通 ，文明开始传播，在丝绸之路上，商人，僧侣和使团一般都结队旅行，队伍越庞大，安全就越可靠，使团有国家做后盾，又有一定的防卫能力，僧人的背后是法力无边的佛陀，一般的强盗对僧人都网开一面，而商人是强盗罪主要的抢夺对象，但是，这支商队并没有停下来与玄奘同行，为了尽快赶到焉耆做生意，他们单独上路了，玄奘刚刚遭遇强盗，他对这些商人的前途有些担心，新的一天开始了，玄奘和他的队伍重新上路，在距离焉耆都城很近的一个河谷玄奘的担心变成了现实。他看到了最不愿意看到的一幕，“前去十余里看到商人的遗骸散在路上，没有一个能够逃脱。”着急赶路的商人全部被杀，财物被抢劫一空，现场惨不忍赌。
    商人的理想是追求财富，为了理想，他们在不经意之间就付出了生命的代价， 在玄奘的年代，只有那些敢于冒险的人才会踏上丝绸之路，在丝绸之路上追求理想，挫折和苦难甚至死亡随时都会降临。能不能到达印度，玄奘不知道，佛陀也不知道，但是有一点玄奘知道，只要一息尚存，他一定要向西而行。焉耆国的都城就在前方，但西行之路仍然漫长。