记录片《玄奘之路》解说词：第二集 绝域求生
第二集：绝域求生
公元627年的秋天即将过去，玄奘仍然滞留在大唐的边塞——瓜洲。当玄奘为如何出关一筹莫展的时候，一件意想不到的事情又发生了。 一个叫李昌的地方官员找到玄奘，拿出一份通缉令。通缉令发自凉州，捉拿擅自西行的僧人玄奘。玄奘只能面对现实. 运气又一次拯救了玄奘。李昌是一个虔诚的佛教徒，他撕毁了官牒，但玄奘必须尽快离开。 夕阳西下，古老的瓜州城荒凉而又凝重。流沙已经淹没了往日的气息，但城内的街道轮廓仍然依稀可辨。其中有一处房屋，必定是玄奘当年的栖身之处。 瓜州已经不能久留，玄奘必须在最短的时间里偷越边境。《三藏法师传》记载，万般无奈之下，玄奘来到当地的一处寺庙，祈求佛祖赐给他智慧。 玄奘：危难之际，请让弟子找到一个引我渡关的人。 在瓜州城以东一公里左右，有一座大型的寺院遗址，这就是塔尔寺。时间过去了一千多年，当年的繁华早已随风而去，但巨大的佛塔依旧耸立在旷野之上。学者考证，塔尔寺应该就是玄奘当年礼拜佛祖的地方。转机就发生在这里。 祈祷的玄奘发现，一个胡人一直在尾随自己。 玄奘：这是瓜洲的一个商人，姓石名盘陀，希望我为他摩顶授戒。普通的佛教徒经过高僧受戒之后，就成为居士，石磐陀相信，成为居士，意味着自己距离佛祖又近了一步。 丝绸之路不仅输送财富，而且传播信仰。在丝绸之路上行走的主要是商人和僧侣，商人和僧侣之间的关系非常紧密，商人为僧侣提供金钱，僧侣则是商人的精神支柱。在凶险的丝绸之路上追求财富，生命朝不保夕，佛陀的保佑至关重要。
受戒以后，胡人石磐陀就正式成为玄奘的徒弟，一筹莫展的玄奘急需一个可靠地向导，常年行走在丝绸之路上的石磐陀应该是最佳人选。
--我想越过边境，不知有何方法？
--师傅放心，我有办法送您出境！
令玄奘没有想到的是，石磐陀主动提出帮助他偷渡出境。 （东千佛洞遗址 甘肃瓜州市）
在距瓜州古城不远的一处河谷，分布着密密麻麻的石窟，这就是与敦煌莫高窟齐名的东千佛洞，这些栩栩如生的壁画绘制于西夏王朝时期，距今大约八百多年。在这里，专家发现了最早的唐僧取经图。
明月高照，彩云环绕，观音端坐金刚宝座，旅行者摸样的唐僧正在虔诚地膜拜，身后的徒弟手遮额头，形貌酷似一只猴子。
在这幅壁画之后又三百年，神话经典<西游记>才诞生，这幅唐僧取经图使一些学者相信，石磐陀就是《西游记》中孙悟空的原型。或许胡人浓密的毛发启发了艺术家的想象力，经过八百年的不断创造，石磐陀最后变成了<西游记>中的孙悟空。
根据史料记载，石磐陀确实是玄奘招收的第一个徒弟，他是身陷瓜州的玄奘最后的救命稻草。玄奘决定，跟着石磐陀偷渡大唐边境。
第二天，玄奘牵着新买的一匹马悄悄来到瓜州郊外，石磐陀如约而至，同行的还有一位年老的胡人，牵着一匹瘦小的枣红马。年老的胡人告诉玄奘，瓜州以西尽是隔壁和沙漠，商人们成群结队也经常迷失道路，很容易丢失性命。
“老者劝我不要西行，但我决心已定，即使死在中途也不后悔”
但是玄奘仍然听从了老者的建议，与他交换了马匹。据说，老者的枣红马在紧要的关头可以辨识方向。在《西游记》中，玄奘的坐骑是一匹俊秀飘逸的白马，但在真实的历史当中，这匹貌不惊人的枣红马对于西行的玄奘意义非同一般。与老者换马之后，玄奘和石磐陀走上了偷渡之路。 他们首先得通过戒备森严的玉门关，经过一片荒无人烟的戈壁之后，必须在烽火台下取水。玉门关外矗立着五座烽火台，从五烽往西经过八百里沙海之后才能到达西域的第一个小国--伊吾。
在干热严酷的大漠上，水异常稀少，从瓜州到伊吾，可靠地水源只有两处--葫芦河和烽火台。玉门关就建在葫芦河上，石磐陀带着玄奘绕开玉门关，渡过了葫芦河。
夜幕笼罩了无边无际的大漠，师傅和徒弟各自进入了梦乡。半夜半醒当中玄奘突然发现危险正在逼近自己。偷渡刚刚开始石盘陀就动摇了。大唐的律法非常严厉偷越国境者——处死。为了越过大漠，就必须到烽火台取水，如果被守卫发现，据说只有死路一条。偷渡刚刚开始，石磐陀就动摇了。
“石盘陀想杀我灭口，他担心万一我被抓获，会牵连于他。” 在玄奘发誓绝不出卖之后石盘陀才离开。 太阳即将升起玄奘孤身一人走向大漠走向无法预知的未来。
在西游记中威胁唐僧的是各种妖魔鬼怪，在真实的历史当中玄奘所要面临的主要是严酷的自然环境。寂静的大漠曾经吞噬掉无数行人的生命，通过辨认前人留下的痕迹，玄奘提醒自己不要迷失方向。然而，着急赶路的玄奘很快就陷入了幻境。《三藏法师转》记载，他看到大队的士兵若隐若现，旌旗在迎风中飘扬，在荒无人烟的大漠，这或许是海市蜃楼，也可能是过度饥渴而导致的幻觉。
从瓜州往西横亘着一望无垠的沙漠和戈壁玄奘必须独自穿越这片死亡之地。经过八十多里的跋涉玄奘终于看到了大唐边境的第一座烽火台。为了不被发现他必须等到夜晚才能偷水。
穿越大漠的人最需要的就是水，散布在边塞的烽火台就建在水源边上。这座遗留到今天的烽火台遗址叫白墩子，据专家考证，它就是大唐瓜州的五峰之一。很可能就是其中的第一座烽火台，玄奘当年正是在这里取水。站在当年的烽火台上，四野尽是戈壁荒漠，烽火台下，这小小的湖泊却生机盎然，这里是沙漠之魂，旅行者的天堂。 “拿火把来。” 偷水的玄奘被守军发现，石磐陀的顾虑应验了。
“烽火台的指挥官名叫王祥意想不到的是大唐的边关将领竟然也是一个信佛的人。”
《三藏法师转》记载，玄奘身躯伟岸，仪表堂堂，一个信佛的人在蛮荒之地遭遇这样的高僧恭敬的态度可想而知。
一千多年前，佛教的影响力与今天相比不可同日而语，对于这些远离家园的守边将士而言佛教提供的心灵慰藉至关重要。补充了饮水和干粮之后玄奘与烽火台的将士洒泪而别，这位烽火台的指挥官不仅为玄奘指明了越境的通道，而且提供了至关重要的信息。“王祥建议前往第四座烽火台，那里的指挥官是他的宗亲”，也是一个信佛的人。
在第四座烽火台补充饮水之后，玄奘绕过第五烽，从此走进了八百里大漠。 在瓜州和西域小国伊吾之间有一片广袤的大漠 唐代以前，在丝绸之路上冒险的人叫它沙河，中国古代典籍称之为莫贺延碛。莫贺延碛位于今天的甘肃瓜州和新疆哈密之间方圆大约三百多里，这是古代丝绸之路一条主要的通道，以凶险而闻名，玄奘必须独自越过这片死亡之地。
“莫贺延碛长八百余里，上无飞鸟，下无走兽，复无水草空旷的大漠只有影子相随。”进入沙漠不久玄奘就出现了幻觉“妖魔鬼怪绕人前后奇形怪状久久不愿离去，心中只有默念观音菩萨及般若心经”。《般若心经》是一部重要的佛经，玄奘常常用念经的方式消除恐惧。
进入莫贺延碛之后，玄奘彻底摆脱了官方的追捕，但是险恶的环境却更为可怕。行走了一百多里后，玄奘发现自己迷路了，大漠当中没有任何参照物，一场不期而遇的狂风很容易使人迷失方向。 就在这个时候他又犯下了致命的错误。《三藏法师传》记载，迷路之后的玄奘非常急躁，慌乱之下打翻了皮囊。“西行刚刚开始救命之水就荡然无存”。 死一般沉寂的莫贺延碛，又绝无水草，玄奘万念俱灰，他已经不可能走出八百里沙海，绝望中的玄奘走上了回头路。 在玄奘一生当中，这或许是他最为煎熬的一段时光。
“我曾经许下誓言，若不抵达印度绝不东归一步，怎么就这样返回呢”
对于一个虔诚的僧人而言，誓言不可轻易违背，宁可西行而死，绝不东归而生。走出了十多里之后，玄奘停下了东归的脚步他决定继续西行“宁可西行而死绝不东归而生。” 在人类探险史上很多探险家都曾经面临类似的境遇，像玄奘这样已经看见了招手的死神，但仍然前行的却非常罕见。玄奘拥有一种远远超过常人的执着精神，这种精神一方面来自他对佛法坚定的信念，一方面深深植根于他的天性。
执着使身陷大漠的玄奘做出了令人难以置信的决定，也将玄奘推向了死亡的边缘。
在《三藏法师传》中描绘了玄奘在莫贺延碛的遭遇：“夜晚妖魔鬼怪举火点灯像清晨的星空一样灿烂”，玄奘遇到的很可能是磷火，这是大漠中人和动物的尸骨在腐烂时自动燃烧造成的。根据史料推断玄奘至少四天五夜滴水未进,在没有饮水的情况下玄奘很快就陷入了半昏迷状态
“白天狂风卷着黄沙像下雨一样漫天飞舞令人无法喘息。” 。为了躲避炽热的太阳，玄奘依靠在阴影当中打坐维持体力，大漠中的玄奘正在挑战生命的极限。强烈的求生欲望在支持着玄奘前行“虽然如此但心已无所畏惧只是没有一滴水前行一步都非常艰难。”
人的生命毕竟是有极限的，体力不支的玄奘终于陷入到了完全昏迷当中。在漫漫黄沙中，生命正在渐渐地远去。 “夜半忽有凉风吹来如冷水沐浴眼睛又能够睁开。” 又一个夜晚降临了，昏睡中的玄奘渐渐苏醒过来，在距离死亡只有一步之遥的时候，他又站了起来。
繁星满天，夜晚的沙漠亮如白昼，孤独的身影在用最后的力气向西挺进。
奇迹就在这时候降临了。精疲力竭的枣红马突然发现了水源。在一片草地的背后，竟然浮现出一个池塘，池水甘甜，清澈如镜。这匹识途的老马最终拯救了玄奘的生命。在这片沙漠的天堂，玄奘休息了整整两天的时间，他需要恢复几乎衰竭的体力。
在莫贺延碛玄奘第一次遭遇生与死的考验。即使在今天，我们也很难完全清楚想象，一个四天五夜滴水未进的人究竟是怎样走出这片死亡之地的。
（星星峡 新疆哈密市）
这个叫星星峡的关口，是河西走廊通往新疆的门户，过了星星峡就是当年的西域。两天之后，玄奘穿过今天的星星峡，抵达西域的第一个小国--伊吾
在西域的第一座佛寺，玄奘第一眼看到的竟然是一个汉人，《三藏法师传》记载：
“老僧衣服都没有穿戴整齐就赤脚跑了出来。” “没想到今天还能见到故乡的人。”
在史料记载当中这是玄奘第一次感情外露。一个刚刚与死神擦肩而过的人对生命的感激无以言表。
这是一个叫庙儿沟的地方，位于今天新疆哈密市的郊区，这处轮廓已经模糊的废墟，是一处佛寺遗址，根据玄奘西行路线推断，这里很可能就是他走出大漠之后看到的那座佛寺。
在西域的这座佛寺，玄奘受到了僧侣们最热情的款待。一连几天休整之后，玄奘开始继续西行。
从伊吾开始，丝绸之路开始分道，北道主要是草原，而中道和南道都要经过大沙漠，刚刚从沙漠九死一生的玄奘，打算沿北道西行，然而高昌的国书打乱了玄奘的计划。
高昌在伊吾以西，是西域的第一大国，高昌王命令伊吾人必须将大唐僧人送达高昌。
“高昌王威震西域，我无法拒绝，沿草原西行的计划只能放弃了”
高昌王究竟是个什么样的人？等到玄奘的命运又是什么呢？ | 
