人物类文献纪录片的欣赏解析——追求真与美

虽然《邓小平》和《独领风骚》都以伟人作为表现对象,但在具体风格上,二者却有着各自不同的追求,前者朴实无华,在客观纪录中求美,表现为一种凝重端庄的风格,后者光昌流丽,在主观表现中求真,表现为一种灵动活泼的风格。纪录片以真实为前提,但除了反映历史与事实的真相之外,更是审美价值的实现,对于人精神、思想上的激励与情感上的触动,这两部作品在风格上可谓异曲同工。

在《邓小平》当中,创作者摒弃了圈年代常用的解说词压倒画面的政论风格,而是通过各种手段尽可能地还原历史,使观众在客观的记述中去发现、去感悟,进而体味伟人的胸襟与气魄。为达到这一目的,创作者从细节入手来寻找恰当的画面载体,通过图片、影视资料、录音、遗址、遗物、文字档案、当事人的回忆等等多种手法,并借助真实可信的文字解说引导观众进入特定的情境。

如第一集《早年岁月》,反映的是邓小平 年出生到题 年的一段史实,创作者所依托的基本资料只有四张邓小平的照片,但是他们却充分调动了其家谱、书信、文档、图表、愿望、建筑等实物资料,并与当事人的口述回忆相结合,几乎没用任何活动的影视资料,就生动细致地完成了隧年历史跨度的叙述。这种成功得益于创作者求真的纪实理念,充分地挖掘了各种文献资料的价值,使作品的风格进入了一种新的境界。

特别是在这一集的开头部分,创作者用一种探寻的方式给我们展示出邓小平的出身之地:

(画面)稚嫩的四川儿歌叠化出邓小平早年照片、混浊的渠江水、咿呀的槽声、船上的乡亲、广安旧街、拾级而上的梯坎。

(解说)这是我们今天能见到的他最早的照片。邓小平题 年生于四川省广安县,属龙,他觉岁离开家乡,至今再没有回去过。

由重庆往北,沿渠江而上,行船约猿 华里,就到了广安。这里不通火车,在靠船作交通工具的岁月里,广安是很闭塞的。这条小街宽顶多五米,长不过一华里,是过去广安县城里的主要街道。邓小平是在县城读的中学,如今那学校的老房子已经不在了。

在这一段声画配合当中,儿歌与照片的互相生发使少年邓小平给我们留下了深刻的印象,他的童真、他的追求都从这里开始。接下来对渠江的拍摄运用了一个长长的跟镜头,使观众在视觉上感受到渠江的漫长,而咿呀的橹声所反映的是生活节奏的缓慢,逼仄的小街和阶梯给人以闲适的感觉,所有这一切都给人以偏僻、闭塞、落后的感觉,正是在这里,走出了一代伟人邓小平。这种强烈的反差,使我们对邓小平有了更为深刻的认识。接下来是对广安县城一个百年米店的同期采访,其目的也在于强化这种反差。

这样的探寻,不仅给观众留下的是一种真实的印象,而且完成了历史的当代性与当代的历史性的有机结合。在这种结合当中,构成了历史的求真和艺术的求美的和谐交响。

《独领风骚》独特的视角使它采用了主观表现的风格,在美轮美奂之中完成了对毛泽东诗人情怀的记述。该片总导演陈晋认为, “毛泽东的诗人角色,以及这种角色中所沉淀的政治家、军事家、革命家的特征和风采,本身是不太适宜于培植完整的和娓娓道来的纪录片叙述风格的。

因为他的心理状态,他的诗情和想象,他的瞬间的艺术感觉,他的遣词和造句,常常不像某件事情那样可以给创作者提供还原的空间。而这些又恰恰构成了这部片子应该反映的主体内容。”因而,《独领风骚》走出了餐年代诸多文献纪录片讲故事、强调细节的平实风格,而以激情的倾泻和理性的反思见长,使观众联想到魔 代强调主观性的纪录片,产生一种久违的感觉,而“久违,就是新鲜:新鲜,便成了异数;异数,便有了个性;有了个性,便有了自身存在的相对合理的空间-欣赏的空间,观众的空间。

这种审美追求是通过对诗词富有灵性的解读而实现的。如在第三集《爱情之歌》中,在回顾了毛泽东和杨开慧离多聚少的婚姻生活之后,创作者介绍了毛泽东的《贺新郎·别友》一词:“挥手从兹去,更那堪,凄然相向。苦情重诉,眼角眉梢都似恨,热泪欲零还住。知误会前番书语,过眼滔滔云共雾,算人间知己吾和汝。重感慨,泪如雨,今朝霜重东门路,照横塘半天残月,凄清如许 ”与这种感慨相照应,画面是一连串清冷的空镜头,在光线运用上,全部用以蓝色为主的冷色调,强化了诗词的境界,使毛杨二人的爱情显得更为凝重、深沉,起到了相得益彰的效果,表现出一种优美而凄婉的意境。

而杨开慧在被捕以后,宁死也不肯和毛泽东断绝夫妻关系,最终献出了年仅隗岁的生命。灵鹦年人们在翻修杨家老宅时,发现了她藏在墙壁里的《偶感》诗稿和《自述》回忆散记。此时距杨开慧牺牲已经绸年,毛泽东离开人世也已经远年了。此情此景,令人歉,解说词这样写道:“一个女性的爱情火焰,就这样在黑暗里独自燃烧了半个多世纪”,朴实无华的语言最真实地反映了伟人与妻子之间的深情爱意。

作品在这里采用了特写镜头:一支还剩小半截的蜡烛,在无尽的黑暗中孤独燃烧,尽管风在不断地肆虐,可这倔强的火光,依旧执著地燃烧,就像他们至死不渝的爱情。因为有了黑暗,火光显得越发感人。特写镜头的运用给人一种精神的震撼,联想到杨开慧的牺牲,联想到藏在墙壁里的手稿遗物尚存,人已难寻,怎能不触景伤情,这感伤之情自然在观众心里蔓延。

尤其值得注意的是《独领风骚》解说词的风格,以散文诗的文风笔触,在史实的字里行间溢满浓浓的美文色彩,同时又与诗词朗通相互生发,叙事中见诗词,诗词中有叙事。在对诗词作品进行入情入理、深入浅出的艺术分析当中,融合了对于毛泽东的深沉敬仰与生命体悟,从而构成一幅大气磅礴、跌宕起伏而又融会贯通、浑然一体的艺术画卷。于是,在感情中叙事、在叙事中抒发感怀,成为解说词的基本风格,一改以往同类作品冷峻平实或者高亢澎湃的解说风格,以一种内心独白式的流露,营造出了心与心对话的审美境界。

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