纪录片《异教徒/Pagans》-无字幕纯净完整版下载
https://cdn.6867.top:6867/A1A/jp/enwiki/202204/23/18/qdlbazeu51238.jpg在岁月的长河中，早已有人追溯着远古的岁月，试图解开宗教的神秘面纱。是异教信仰一脉相承，深植于史前的土地，还是一堆迷信、魔法把戏和女巫的咒语？“异教徒”探寻欧洲古老宗教的起源、历史与信仰，由理查德·鲁奇利呈献。“性感野兽”回溯到性不再是禁忌的时光，当人类将自己视为自然界不可或缺的一部分。通过历史和史前时期，异教徒信仰的古神和传统形象一直被其他宗教团体的宣传所玷污，他们渴望驯服那些被定义为“野蛮草莽”的人。事实上，“异教徒”这个词是罗马时代的一个词汇，意指“乡村人”，而异教徒的总体概念是与自然融为一体，对周围世界进行全面的探索。尽管历史记载让我们想象到用石头做的“巫师之杖”挥舞在牛面前，酋长与马交欢后屠宰它们，以及在混浴桑拿中的鞭打场景，但其中潜在的主题是人类与动物、自然的相似性。
而现代宗教旨在强调人类与周围世界的差异，将性视为禁忌，古老的异教观点则模糊了这些界限，平等地探讨世界的各个元素。如今，魔法被当作一种娱乐形式存在。看到一种看似不可能的现象在我们眼前发生仍然令我们激动不已。追溯到史前时代，异教魔术师能够从虚无中催生物质或者预测未来，几乎可以确定他们当时是备受崇敬的人物。他们不会像今天的魔术师那样欺诈行为。在历史和史前时期，理解季节变化与至暗时刻的关系需要极大的知识。
预测这一年度循环对当时的农业社会至关重要，对于懂得的人来说是一门科学，而对于不懂的人来说则是魔法。制作第一批青铜器物的精湛技艺同样会备受尊敬。尽管现在我们已经了解了化学反应的原理，但从矿石中制作一把刀仍然具有魔法般的效果。至于药物诱导的萨满与灵魂对话，他们一定显得异常强大。根据罗马的记载，公元43年，不列颠的铁器时代凯尔特人是好战的部落，但这很可能是时代的宣传。就像现在一样，侵略者总会找到理由来为他们对当地人的征服辩护，占领并占有这片土地。
无论现实如何，我们所记载下来的形象是粗野、酗酒的好斗分子和邪恶的野蛮人。铁器时代的异教社会无疑建立在一个控制国家不同部分的部落系统上，每个部落都有自己的武士阶级。然而，对野蛮主义的指责同样可能是对这些“不文明”文化的刻板印象。事实上，尽管一些战士的团体可能支配了社会的很大一部分，但原始的[民(,)主]制度也在运作中。社区领导者必须证明他们有资格担任这个角色，有些人需要从周围的群体争取支持来保持权力。经济严重依赖于成熟的贸易路线，对当时的不列颠异教徒而言，在帝国介入之前，这一体系运作良好。
强烈的异教信仰之一是自然界融入我们所有人的信念。通过建造纪念碑来定义景观是其中一种方式。在领土边界修建墓葬，向外人展示这片区域是属于你的，因为它属于你的祖先。从史前欧洲木制铺路到圆璧，一系列的仪式纪念碑表明了在异教信仰体系中改变景观的强烈影响。那么，当人们无法通过墓葬或其他迹象宣示他们的领土时，会发生什么呢？在公元874年，维京领袖英戈尔夫·阿纳尔松将两根木材投入大海，并发誓他会在它们上岸的地方安家。
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